九华山报恩寺
-- 节能环保新一代寺院 缘起 1942年农历新年的除夕，是新加坡历史上抹不去的血腥日子；日军在武吉参督（当年的鸦片山）进行一次惨绝人寰的灭绝性的大屠杀，死亡的阴云重重笼罩着整个岛国。 报恩寺就建立在当年屠杀场不远处，有如地藏菩萨掌上的摩尼宝珠，照亮在黑暗中迷失的众生英灵。已故李俊承居士用自己毕生的积蓄购得这片土地，并在此设立地藏菩萨的道场，以菩萨的大慈悲功德力来慰籍在战争中牺牲的众多英灵的冤魂，以求他们早日脱离苦海。报恩寺成立于1954年农历3月9日。经过50多载的岁月，如今报恩寺不仅是指路的明灯，更是环保先锋——一座现代化的环保节能的新一代寺院。也是新加坡第一座独一无二的环保丛林。 报恩寺的宗旨 报恩寺是新加坡最早期注册的慈善机构之一（慈善机构注册号009）。长期以来，报恩寺以促进和谐、和平、和睦为宗旨；促进佛教派系的交流、促进宗教关系的和谐、两代人之间的沟通和理解，以及环境保护与节能环保。 促进佛教派系的交流 报恩寺的第一任住持是一位主修小乘佛法的美籍法师苏曼迦罗法师。虽然归由苏曼迦罗法师管理，报恩寺至今，依然保留着大乘佛法的修持和传统。这也就说明了，在不生不灭的涅槃上，大小乘本无一丝的差异，并不互相冲突，而在修持上是互相补足的。实际上，佛法是无分别的，大小乘的分别不在佛法本身，而是众生心量的大小。 这些年来，报恩寺慷慨解囊支持由本地其他宗教所经营的慈善机构，及他们所筹备的公益活动，为此，报恩寺充分尊重不同的宗教，不抱有任何偏见。在佛法修持方面，为了让信徒在佛所说的八万四千法门中选择一种适合自己的法门，进行深入的修持，报恩寺不时邀请各佛教派系的长老、领袖或专家学者，到寺院开设课程或专题讲座及举办法会或活动。 目前，以小乘教法为主的“佛友联谊会”，已举家迁移到报恩寺，佛友联谊会的宗教顾问阿占巴汉，深受英语源流的年轻佛教徒尊敬与爱戴。 促进两代人的沟通和理解 几十年来，信徒为了悼念二战死难的英灵，信徒一如既往地到报恩寺参拜地藏菩萨，从不间断。为了这些年长的信徒，报恩寺在重建规划时都充分考虑这些乐龄人士的需求。 比如，各种设备的安装位置和高度使用，都基于方便以轮椅代步的年长信徒使用。水龙头开关一律采用摇柄式的，以方便有关节炎的年长信徒。寺院内地面无隆起的小坡，特设的轮椅通道，从报恩寺的山门延伸至电梯前。目前，报恩寺也正在积极地探讨在寺院内安装为电动轮椅使用者，提供充电设备的可能性，希望能够让更多的年长信徒受益。 这些年来，报恩寺从不间断地举办发人深省的中英语佛法讲座，邀请国内外的大德与信徒共结佛缘，分享佛法的智慧。深受不同年龄层的关注；再加上佛友联谊会的年轻一代的信徒常来报恩寺，随处可见两代人聚在一起和乐融融，共同地沟通与交流心得。 目前，报恩寺以“健康生活，安享晚年”为宗旨，在寺院内开设了乐龄活动中心。中心经常举办一系列的活动，以便提高乐龄人士对保健护理及财务资金管理的认识；除此之外，乐龄人士还能在中心结交到更多志趣相投的新朋友，使他们的生活过得更充实。 在这现代化设施的寺院中，老、少佛教徒都能欢聚一堂，欢声笑语溢满全寺院，寺院内的气氛一片欢乐祥和，其乐融融。 促进节能环保 告别了昔日简陋的报恩寺，如今以回归自然的概念建造，以微微吹来的山风取代冷气，一来减少了冷煤危害地球，为环境保护尽一分力，二来亦可节省大量电费支出，降低寺院的运作成本的新寺院。 报恩寺依山而建，绝佳的地理位置使寺院能借助安装在屋顶上的风力发电机，源源不断地把风能变成寺院使用的标准市电，其节约程度非常可观，这也就是所谓的绿色电源。 在保护森林资源方面，寺院内女出家众的寝室内所采用的家具，都是以快速生长的竹子所做成的。以竹代木有利环保，竹子只需3至4年便可成材，砍伐后还可再生，对于抑制环境恶化、减缓全球森林逐渐消失的趋势，不失为一种优质的替代材料。在节水节电方面，寺院内备有雨水收集系统，把收集到的雨水，采用简单的处理后，用于冲洗厕所、浇盆栽等等。寺院内安置微型水轮发电机，利用流水冲击水轮转动，从而带动发电机发电，所产生的电能可用于电动轮椅充电设备上及寺院内外的装饰照明。 寺院的屋顶也装置了太阳能电池板。太阳能电池板在白天吸收阳光，被储存的太阳能可为厨房提供热水，及用于淋浴。 报恩寺深信只有通过互相交流才能得到发展，而知识的交流越广，效果就越好。基于这个信念，报恩寺积极与环保主义者或学府分享心得及所收集到的数据。任何环保主义者，无论国内外，皆可组团参观寺院所使用的环保技术。报恩寺不遗余力地推广环保理念，旨在提高人们的环保意识，促进环保行为，以便保护我们的地球家园。 照耀未来的明灯 在50多载的岁月里，报恩寺主要依赖志愿者的参与。自开山以来，所有董事分文不取，完全相信报恩寺的信仰与宗旨（照亮未来的一盏明灯）。报恩寺的志愿者默默奉献，全心全意服务报恩寺，真正的体现出“取自社会，回馈社会”的真挚之情。此稿由九华山报恩寺提供。 |