佛陀的女儿——释迦善友会 -- 子君

来到沈氏通道大牌60座地面层，看到一列整齐的单位结构，那就是“释迦善女会”的所在地。

“释迦善女会”分成两个部分，一个是洗肾中心，一个是日间托管处。在她后面默默耕耘的是宝实与宝通两位尼师。

在80年代，两位尼师到室里兰卡参加了佛教女性大会，诸大德建议为何不在新加坡也成立一个佛教女性团体？于是两位尼师便联手办理。于1984年，获批准而成立了“释迦善女会”。而两位尼师也是佛教会的负责人。故除财政独立外，释迦善女会和佛教都在行政上，运作上，安排上，都属同一伙人在落力地工作。

释迦善女会的洗肾中心为目前第13所洗肾中心，共有近百位位病人。最年老的，为84岁，最年轻的，为25岁。他们平均一个星期需洗肾3次，每一次需3、4个小时。中心有专业的医生和护士照顾病人。在医药上、饮食起居方面给予专业的指导与服务，病人在细心的照顾下，能活上20 — 30年，或得到肾脏的移植手术。

开朗、乐观的宝实尼师滔滔而谈，她中气充足，声音宏亮，咬字清晰，一口流利的英文，无怪乎人人都称她们“红毛师父”（洋师父）。

当初中心设立时，需一百七十万元的经费。而且因是非牟利团体的关系，在设立当初，受到很多条例的限制。地点也只能在组屋区内，因方便病人的到来。结果在尼师们不屈不挠的毅力下，以两年的时间，用尽各种方法，而筹足了这经费。当然，这当中，亦要感谢好多的赞助单位。单就洗肾机而言，其价格是$35,000一台，而洗肾椅，则需$1,700一张。目前，中心有17台洗肾机和17张洗肾椅。

病人需在医生的检查下，证明无其他疾病，才能批准洗肾，否则，病毒将恶化病况。

普通的清水，不能直接用来洗肾，需经过一台大型过滤器的处理才能适用。而每一位病人洗肾后，其用过的机器，坐过的椅子，都要由专业的护士作整体清洗后，才由下一位病人使用。这是不让其他病毒污染器具的原故。

每位病人所获得的大部分咨询，医药等服务，皆由洗肾中心大幅度赞助。

尼师从不打广告，也不大力鼓吹各界来捐助中心，她们不相信用硬迫的手段来达到捐款的目的。只让有缘的善心人士自动解囊。除此，她们靠一年一度的慈善筹款午宴获取善款。同时，也举行一些活动来筹款，譬如慈善义走，而所筹到的剩余款项，尼师将之转而捐助佛教施诊所，仁慈医院、等需要救济贪病的慈善团体。

中心每天从上午7.30开放至晚上10.30，方便病人到来。一年只有年初一休假。但中心则需在年除夕开放得更迟，以便弥补对病人所造成的不便。

宝通尼师较少发言，予人一种沉默，文静的印象。但在介绍中心的设施时，却谈得头头是道，有条不紊。令听者即刻明白。

尼师们凡事都亲力亲为，依自己的能力与本份去办事，从不求于外界，个性硬朗，令人佩服。就连自己佛教道场的卫塞节布置、诵经、伙食等全由二人打理指挥。克勤克俭，将所省来的钱去救助不幸的一群。

对将来的计划与展望，宝实尼师一脸自信的说，在释迦善女会的架构下，希望成立一个疾病预防中心，介绍并推动健康生活、健康饮食、健康环境、健康运动。实行预防胜于治疗的理念。该中心需1百万元建立，中心将以教育的形式服务群众。

另外。在佛教会的架构下，将于后港罗连路，建立一个三层半楼的佛教中心。中心以“禅”的构思建成，中心将在佛法教育上加以强化与推广，让更多人能学习佛法。中心将以授课、座谈会、讲座，.闭关等形式来达到普及佛法的目的。

而本身的佛教道场，只在星期日或大日子办活动，如诵经、八关斋戒等。来临的卫塞节将有庆祝活动。

尼师样样事情都以低调处理。不大事喧哗，令人感受到其真诚与踏实。

两位尼师慈悲无限，她们积极、乐观、开朗、能干。在日常生活中，不遗余力的竭尽本能去尽力帮助那些病苦的人们。实践了药师行愿及佛陀济世救苦的伟大精神。让这些人在病海中，得到康复、快乐，并健康喜悦的度过一生。

祈愿各界多多扶持我们这些非牟利的团体，让众生早日离苦得乐。