结欢喜缘-- 诸彦

正月初一乃弥勒菩萨的圣旦。

弥勒，也称“弥帝隶”。菩萨的姓为“慈氏”，名为“阿逸多”。为释迦牟尼佛座前的弟子。他将继释迦牟尼佛后，从兜率天宫降生阎浮提而成佛。由此故，人们也称他为“弥勒佛”。他现为菩萨，寄居兜率天宫，故也称“一生补处菩萨”。

在菩萨的修行期间，他特别注重慈心观照、布施、持戒、慈悲与智慧的修持。目的是济度众生，与众生结大善缘。此乃大乘菩萨的典型代表。

弥勒菩萨一般有两种形象，一为头戴天冠，身配璎珞，手持莲花托葫芦的菩萨造型。一为袒胸露乳，大腹大耳，开口欢笑，手握布袋的出家造型。故菩萨也被称为“布袋和尚”。

布袋和尚乃唐朝末年，浙江奉化县人。自称契此，又号长汀子。他身材肥胖，大腹大耳，常常拖着一个大布袋。他无寺无家，随地而睡，到处化缘行乞，常常笑脸盈盈，劝人断恶行善，故度人颇众。人人笑称他为布袋和尚。和尚能卜人吉凶，预知天气晴雨。如他穿的鞋湿漉漉的，到处奔跑作避雨状，那当下必降大雨。如他的布鞋干干的，到处睡卧，那天气必晴。他慈悲渡众，弘化一生。五代时，在奉化县的岳林寺，东厢走廊上，端坐示寂。临走时，笑诵一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”故世人认定布袋和尚乃弥勒菩萨的化身。寺院多以布袋和尚的形象作造型。弥勒菩萨于释迦牟尼佛时，生于南印度一户婆罗门大姓族里。可惜他比佛陀早圆寂，上生兜率为一生补处菩萨。

弥勒菩萨现居兜率天宫，兜率天为欲界六天第四重天。此天一昼夜，人间四百年。天人的天寿四千岁。兜率天宫有内外二院。外院为天人所居，内院为补处菩萨，也就是弥勒菩萨的住处，也为弥勒菩萨的净土世界。《弥勒上生经》云：“时诸天子作是愿已，是诸宝冠化作五百万亿宝宫。一一宝女住立树下，执百亿宝、无数璎珞，出妙音乐。时乐音中演说不退转地法轮之行。其树生果，流出众音，众音演说大慈大悲法。自然有风，吹动此树，演说苦空无常无我诸波罗蜜。天乐不鼓自鸣，所咏歌音，演说十善、四弘誓愿。诸天闻者，皆发无上道心。”

弥勒净土的信仰，盛行于晋代，南北朝时期，这信仰的特点是：相信净土佛国的美妙、庄严；相信弥勒菩萨的赐教化导；相信成就时速，故人人皆发愿往生弥勒净土。《观弥勒菩萨上生兜率天经》云：“佛告优波离，……未来世中诸众生等，闻是菩萨大悲名称，造立形像，香花衣服缯盖幢幡，礼拜系念，此人命欲终时，弥勒菩萨放眉间白毫大人相光，与诸天子雨曼陀罗花，来迎此人。此人须臾即得往生。值遇弥勒，头面礼敬。未举头顷，便得闻法。即於无上道得不退转。於未来世得值恒河沙等诸佛如来。”

历来求生弥勒净土的高僧大德无数，像东晋的道安大师、唐代玄奘大师、清末虚云老和尚，民国的太虚大师，本国则有演培上人等等，都是弥勒菩萨的座前弟子。

据佛经记载，弥勒菩萨现居兜率天宫弘法渡生。当天寿四千岁之后，将降生到娑婆世界，于华林园里的龙华树下成佛，成为贤劫千佛中的第五尊佛。然后会三转法轮，渡尽自释迦牟尼佛以来，还未成就的众生，此乃著名的“龙华三会”。

大年初一来了。让我们一起祈求菩萨早日降临人间，渡化苦难的我们吧。“弥勒大世尊，兜率演真宗，当来龙华会，法界莲花生。”