菩提心海的笑靥——专访阿姜猜育法师-- 钟鸣

一池的红莲，静谧卧在湖水的周遭，绽开高洁清凉的莲蒂。山青水绿，蕴含着万物的生机盎然，路旁的花草欣然恣意，迎风飘送阵阵芬芳。猜育法师沿着小径石阶徒步而上，我则紧随身后往前登高。当我们继续向前推进，来到凉亭的圆石凳前坐下，我开始调整自己的急促呼吸，而师父仍然神闲气定，怡然自得。

这时，猜育法师开始诉说自己的出家因缘，在泰国的民间风俗里，每个男孩一生中都要短期出家。家中的六个孩子当中，师父是排行老四，可一直都没有想过要去出家。直到有一天在开车的时候，遇到了严重的车祸，当时身受重伤的自己正在垂死的边缘徘徊。回想起家中的母亲，因自己没想过要出家而经常显得失望伤心，为了报答母亲的抚育之恩，就决定按照母亲的意愿出家七天。全家人都开始忙着联络授戒师，负责安排道场，并且通知了所有的亲朋戚友。犹记得当时大学的老师也前来慰问，并送了本佛使比丘教导修行的书籍予他，同时鼓励他积极专研修持。在这七天的出家修行里，师父开始体验到身心的真正宁静与祥和，深深感恩佛陀的慈悲本怀，欢欣领会法喜充满。何去与何从师父回看细问自己，佛陀用了六年的时间开悟成佛，而自身在这七天的短期出家里能否有成就？于是师父毅然下定了决心，舍弃俗世间的一切，虔心出家修行不愿还俗，那年师父才满廿三岁。

树上的鸟儿偶尔传来清脆悦耳的鸟鸣声，划破清幽闲适的晨曦，我则望着师父继续手抄笔录。师父轻描淡写地告知，在修行过程中，三衣一钵用了五年的时间走遍泰国，到各处去参访善知识。就在这时候，佛使比丘送了一本 《六祖慧能》给他。师父抱着虔诚恭敬心诵读，在无形中内心对六祖慧能的德行教化产生了敬仰，让他开始接触并了解北传的佛法。猜育法师语重心长地认为佛法是不分南传北传，只要能了生脱死，消除烦恼就是究竟真理。北传佛法提倡菩萨道精神，广度众生，利人便是利己。在生活中南传修行重视布施，教人布施不起分别心同样是修菩萨道。师父经常说一切众生都是他的生老病死朋友，没有分别、没有南传北传、没有山头之别。

我询问猜育法师何因缘会到台湾弘法？师父祥眉慈眼微笑，当初在泰国创办佛陀园地，收留了百多名孤儿，但由于自己不懂得化缘，经费都来自于各国的基金会。约在十一年前，由于国家的局势紧张，许多的基金会都停止了对佛陀园地的援助。那时候，园地里的许多孤儿都陷于饥饿寒冷而病倒。师父就带着一团人到台湾请求援助，拜见了星云法师、圣严法师与证严法师等多位高僧大德。大伙出钱出力协助园地渡过难关，让那群孤苦无依的孩子能填饱肚子。师父深深感恩台湾人的菩提善心，惟有拿佛法来回报众生，至今仍经常停驻台湾弘扬佛法。与此同时，师父也把自己的弟子送到台湾留学，希望他们能学好中文，并且深入认识中国传统文化，等待时机成熟能前往中国弘法。

回首烟波，师父感恩在人生的旅途上有无数人的善意相待，备觉人世的温馨与美好。而在佛陀园地所灌输孩子们的教育，就是一种做人的道理。师父常认为厉害的人满街都有，但是好的人却太少了。因此在园地里，教师不仅教导孩子们一技之长，协助他们将来踏入社会工作，同时培育他们健康活泼的心灵，栽培成为好孩子、好学生、好朋友、好公民、好信徒与好人。师父举了生动的比喻，犹如打球就只有一个球门，所以方向与方法都是朝向这目标前进。

生命的苦难惟有勇敢的承担，粗茶淡饭自有其味道香。猜育法师认为没有佛教的熏陶，人们就开始容易生病，心灵就经常在睡觉。人惟有在病苦折腾时，才会想到离苦得乐，体会人世间的无常。大约六年前，师父了解到配合饮食、瑜伽及静坐方法可治疗疾病。而病都是从心中来，毒素的产生则是由身心所造成，积极找寻这方面的资料，推广身心灵大自然疗法。另一方面，因机逗教接引非佛教徒前来学习佛法，让心灵从贫瘠恢复丰盈圆满。在面对人生的蓝图，师父将不遗余力推广身心灵活动，筹办成人与儿童短期出家，同时让佛陀园地的孩子们快乐健康的成长，而这些都需要靠悦众的发心护持。

沿着来时路走下石阶，轻风微薰，阳光洒落一地的晴朗。猜育法师常说“自己照顾自己”，首先我们必须先认识自己，才能把自己给照顾好。向自身内心观照，知道了解自己是谁，并且清楚人生的意义。念念分明，学佛静坐安心摄心。

其实这一生只有我们自己很庄严的活着，只是过程中，有人、有事、有物、有世界陪伴您走而已。学习照顾自己，与人圆融祥和相处，去完成生命中未谱成的美丽乐章。