八字逃不过一个缘字-- 心道法师开示录

当我们面临逆境时候，很想逃避却无法离开这个业报范围。既然不能够离开，何不就依照佛的智慧去做。

佛法的人生观是正等正觉的人生，佛法的宇宙观是因果轮廻的宇宙。

命是由我们的运累积来的，而运是从我们的命创造来的。但命运又是谁创造的呢？是由我们的心所造的。我们之所以会有「依报」（註：指生命所依之外在环境），也是因由「正报」（註：指生命体）而来的。依报是运，正报是命。正报创造依报，依报创造正报，两者互为因果。

任何一个缘，都是我们过去所造的因，今生感受的果。今生这个果，如果把它导成智慧的话，那每一个缘又是智慧的因，将来必又会是智慧的果。倘若将每一个缘导成迷惑的话，那再好的缘也会变成无明。

明白因果，也就明白命运。明白命运后就该知道，要面对现实，因为一切都是我们的心制造的。有时侯，当我们面临逆境时，很想逃避，却无法离开这个业报范围；既然不能够离开，何不就依照佛的智慧去做。那什么是佛的智慧呢？佛告诉我们一切因缘空的道理。虽然没有离开过一切处，但是却能在一切处放下、自在，因为是因缘空故；而且，本来我们的心就是灵光独耀，不受一切现象的主宰与束缚。

由于对现象不明白，被现象所障，不能解脱，所以我们必须对这个障碍的本质做透彻的了解与分析：

心理现象的障碍

心理现象是由自心产生的种种「想」，因「想」所生相。「想」非实质，且「想」所生的知觉亦属错觉。因为我们的心能生万法、由无中生有。如果看不透，就会将「想」当为实质，产生种种虚妄的相。

所以，要破除这种心理现象的障碍，必须明白心性，明白心性就必须先从这离相的功夫上做起。由离一切相，体悟到空，进而明心见性，了得本来面目，契入法身之体，成就理无碍法界。

物理现象的障碍

物理现象是对外在种种因缘环境，因生灭变化所生之相。一切的缘皆由因果所生，种什么种子，就生什么样的果实，这是一定的。一切种子产生一切的变化，形成种种好坏、是非、善恶等作用，而构成「十法界」（註：十法界——佛、菩萨、罗汉、辟支佛、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）。

所以，要离开物理障碍的苦，须观「因缘空」，观照一切因缘，诸行无常，诸法无我。在一切现象无碍，照见如来报身，成就事无碍法界。

因此，为能获得究竟的解脱，须依「自觉」以认识心源之道，离开心理现象障碍苦；依「觉他」以明白物理变化乃至无常、苦、空之道，离开物理现象障碍苦，。最后「觉行圆满」乃能离开心理、物理诸现象，达到空有不二之自在解脱，亦即心物不二、理事无碍法界、事即理、理即事。此为「即心即佛」之具体表现，一切的作风都是佛的法、报、化。

当我们能够悟明理念，正确的认识自己心性进而更正行为时，即能转无明烦恼之命运，臻入法性极乐之境地。

甘露的探索