情的觉醒佛法与生活的对话 -- 【生活菩提】 文：凉娣整理

在外漂泊多年，一直没回乡看看，每当听到《常回家看看》这首歌时，总会生起那千丝万缕的乡情，今年，下定决心趁着新春长假，向公司请了一个月的长假回乡过年，顺便探望离别多年的年迈老爹与老妈。

家乡的春节是个喜庆不断的节日。除了拜访乡中的叔伯父老外，也随乡中旧时玩伴到附近的寺院祈福。趁着大年初四，到城镇的一所寺院上香祈福，还出席一场师父的开示会，之后，听取了一位女众向师父讨教一个感情上的问题。

这位女众向师父表白道，几个月前，男友向她提出分手，让她感到十分震惊。她伤心了好长的时间，迄今还不能释怀。经常在深夜时回顾过去，深刻检讨，明白虽然在观念上有分歧，意见不同，但她依然设法与男友沟通，但经常是难取得谅解，有种强烈的挫折感，经常担心两人的关系会因而破裂，最怕的事，终于来了，这是她最不能接受的。

师父说：“是舍不下这份感情，还是感到受了伤？”

女生说：“两者都有。”

可曾自问对自己了解多少？

师父说：“一对恋人关系结束或消失，当然会打击对方的自信心，甚至不时地怀疑自己是不是太差劲、各方面都不到位，因而对方才会作出‘不要我’的决定。而使自己内心产生怨恨，认为自己付出了这么多，却遭对方遗弃，心中有不甘。那么，可曾自问对自己了解了多少？是否曾用学过的佛法去理解前因？”

女生说：“事情发生时，的确是给我很大的困扰，那时候根本就没想到佛法上去，在直觉上，是想尽方法如何去挽救这段感情，经个把月的反复思考，心情算是比较稳定，我开始用学到的中观思想去观照。毕竟这是我的初恋，有着太多非常美丽的憧憬，然而，相处越久，发现的问题就越多，但我还是想在相处中化解这些矛盾，可是越是化解，却出现更多的问题，这让我想到：感情是因缘所生，缘聚缘灭是非常自然的现象。”

师父说：“即使是夫妻也会出现不同的意见与不同的观念，对不？为什么，一旦出现观念上的差异就一定会分手吗？或许有人认为不能包容、不能互相尊重，就是要分手。其实感情关系的缘起是十分的复杂的，双方的互补性，相互欣赏对方的吸引力都可能被牵涉在内。因而，在一起不一定是幸福，而分手也不一定就是打击。倘若心灵成熟，对感情就可能没有非得到不可的渴望了！”

相互学习以慈悲心相待

有关婚姻关系与前世因缘有着纠缠联系的。如果双方都能有所觉醒，能化俗情为道情，不再沉溺在世俗的贪爱，以婚姻为道场，相互学习以慈悲心相待，以禅定安定身心，用智慧化分歧，如此一来，家庭就成了心灵成长的最佳道场。

当然，若是只靠单方面的进行，那可就有一定的难度了。但事情也非绝对的，己婚的学佛者，不必太过于悲观，可以通过佛法让我们找到方法，那就是身、口、意的表现，一步一脚印地去影响对方，慢慢地引导对方去了解佛法，真心诚意地把对方引去学佛，让他与自己一同成长，让对方生活在佛法的环境中。

当然，这可不是一蹴而就的；也许对方没有责任感、没有进取心、在生活中还存在着一些家庭暴力、恶习，甚至还有外遇等，这都是十分普遍的，那么我们又要以何种方法去面对？其实我们可以用去“中观”去理解。“中观”讲的是自性，一切法缘起缘不同，没有既定立场；因而对婚姻就应用智慧慈悲来处理了。

婚姻不是人生唯一的路

也许对方真的是一无是处，那的确会让当事人带来一定的痛苦，甚至是无法改变的痛苦与折磨，使得当事人认为当初不戴眼认人，被感情所迷而陷入现在的困境。事实上，所有的人都有选择走自己要走的路的权利。要知道，婚姻不是人生唯一要走的路，只要设法在经济上、精神上做到独立自主，作为单身，甚至出家又何妨？

至于说离婚这事，其实，这可要当事者运用自己的智慧与理性去衡量来做出决定，而不是靠一时的冲动、赌气，甚至以报复心态来结束那段婚姻关系的。当我们面对婚姻出现问题时，首先要做的是如何设法去了解原因，改善关系，甚至要有勇气找专业人士咨询，恳谈、听取专门的看法，其实这不是什么丢脸的事，应该实实在在地去面对的。

婚姻之道，最根本的就是在婚前应多一点理智地去了解，然后才做出智慧的选择对方为自己的终身伴侣，而婚后更应以慈悲心态去经营这段婚姻，以共同的心态一起承担责任，以喜悦的心情一起创造生活，在心灵上互相扶持，通过共同的努力去做到。

双方都能做到对众生都产生慈悲心时，自然就能把自己的另一半、亲人作为慈悲的对象，纵使是有点矛盾，但在慈悲心的大前提下，用同理心、觉察心，彼此用心去对等对方，这不就是在实践菩萨行吗？