平常心是道 -- 【智慧广场】 文：明心居士

从北京坐上开往莫斯科的东方列车上，与我同在一个软卧的车厢里，有一对法国年轻夫妇，火车开动后，互通姓名，原来这对法国夫妇是到中国学汉语的，大家以普通话交谈，没有语言上的障碍。天南地北，互说我们的见闻，青年雷蒙告诉了一个故事。

二十世纪下半叶的一天，一个美国阔太太去巴黎旅游。

她在巴黎市中心的花园里看见一个老头在专心致志地浇花剪草。他是那样内行，那样勤恳，他那一丝不苟的态度，足以证明他是一个上等的园丁。这个阔太太有一座私人庄园，她想，这个法国老头真是百里挑一的好园丁，在美国恐怕出很高的价钱也难以找到，今天既然碰到了，为甚么不把他请到美国去呢？

于是她问那个老头愿不愿意到美国去做她的园丁，她可以给他高于法国三倍的工资，还可以解决他的旅费和住宿。为了说服那个老头，他又把美国大大的吹嘘了一番，好像那里遍地都是黄金，人人到了那里都可以发财。

“夫人，”那个老头静静地听完美国阔太太的话，非常礼貌的说道，“谢谢你的好意。但是不巧，我现在还有一个职务在身，不能离开巴黎。”

“你统统辞掉吧！我会给你补偿的，你还有甚么兼职？还是从事甚么副业？送牛奶还是养鸡？”

“都不是，”老头微笑说，“我希望人们下次选举中不投我的票，我好来接受你的美差。”

“什么？投票？你们法国人连园丁都要投票选出？”

“不是的，夫人。我的名字叫安里，我这个园丁现在还兼任着法国总统。”

一个总统还有当园丁的雅兴，也许安里继承了法国人的浪漫，他过著幸福的总统生活。

十八世纪法国贝尼斯大主教曾断言：“一个人不可能同时获得权利和幸福。”安里却以行动表示权力和幸福是可以共存的。

中国的先贤庄子说过：“不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不导引而寿。无不忘也，无不有也，澹然无极而众美从之。此天地之道，圣人之德也。”他举例说，百里奚养牛的时候忘记了贵贱，所以能够把国家治理得很好；秦穆公让他当了宰相，他治国时忘记了禄爵，所以能把国家治理得很好；他退休以后忘记了生死，所以活得很快乐。其实，庄子所谓的忘记，其实就是平常心。

什么是平常心？平常心是我们在日常生活中经常会出现的对于周围所发生的事情的一种心态。是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。做为一种处世态度，淡薄之心，忍辱之心或仁爱之心等等。是具备一定修养才可经常持有的，因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。

平常心即是清净心。马祖道一①更提出了：“平常心是道。” 从南泉普愿传到赵州从稔手上，更是发扬光大，成为他独特的宗风。所以，学人向赵州从稔问道时，他常常就顺手从眼前的平常事物拈来回答，举几个著名的公案：

僧问：“学人迷昧，乞师指示。”赵州云：“吃粥也未？”僧云：“吃粥也”赵州云：“洗钵去！”其僧忽然有省悟。

僧问：“万法归一，一归何所？”赵州云：“老僧在青州，作的一领布衫重七斤。”

其他像吃茶去、大道通长安都是脍炙人口的禅语。这些公案说明，平常心是修身养性的基础，没什么高深莫测的，没有什么妙不可言的，平常心就是道洞悉平常心的真谛，我们不能不感悟到，平常心其实是一种至高至纯的人生境界。

有一个学僧到法堂请示禅师道：“禅师！我常常打坐，时时念经、早起早睡、心无杂念，自忖在您座下没有一个人比我更用功了，为什么我就是无法开悟？”禅师拿了一个葫芦、一把粗盐，交给学僧说道：“你去将葫芦装满水，再把盐放进去，使它立刻融化，你就会开悟了！”

学僧遵示照办，没过多久，他跑回来说道：“葫芦口太小，我把盐块装进去，他不化；伸进筷子，又搅不动，我还是无法开悟。”禅师拿起葫芦倒掉了一些水，只要几下，盐块就融化了，禅师慈祥地说：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动，搅不得，如何化盐，又如何开悟？”养心如弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音，中道平常心才是根本。

当今时尚无论是物品的价值或是对于人的评价，大都以金钱来衡量，愈贵的东西就被认为愈有价值，愈有钱的人就愈伟大，可以说拜金主义氾滥。如此一来，多年形成的道德和价值观随之发生了变化，大多数人处在迷茫、徘徊的状态中，导致自我心态把握上的失准，继而陷入名利诱惑的苦海中不能自拔。

人不能脱离现实而存在，纯粹地杜绝欲望的人也是不存在的。关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性，追求真而自然的品格。平常心说起来容易，做起来很难，贵在守恒。以我们常常遇到的一件事为例：当我们为同事去世的亲人送葬时，在走进火葬场的时候，许多人都感到心里空荡荡的，觉得争名夺利实在太没意思。可当走出火葬场，重新融入世俗生活中时，有些人完全忘却了在火葬场时的感慨，依然乐此不疲地周旋于名利场，有的还会变得异常“骁勇”。保持平常心，什么时候才能成为每个人的恒久理念呢？人世间大道理，一般人都懂，但要有所修为，就不是意见易事了。在世为人，少不了要有烦恼，但所谓的看破红尘不是脱离红尘，是在红尘中修得无欲、平淡、安心！真正领悟平常心的意义，并以此为人生准则，从中获取无限的欢乐与满足，做一个永远幸福的人，既需要有崇高的精神境界，又要有睿智的理性思考。如此说来，平常心的内涵博大精深，看似平常的“平常心”，其实并不平常。宋．无门慧开禅师②有偈云：

春有百花秋有月，

夏有凉风冬有雪，

若无闲事挂心头，

便是人间好时节。

这首偈子，表达了“平常心是道”的境界。若无闲事挂心头，一年四季各中不同的天气都各有各的好，全是佛性千变万化的游戏，悟道者一概笑而纳之。平常心，是指眼前之境就是真心的显现，当下就是真理，不需要到遥远的地方追寻，难是难在，“若无闲事挂心头”不是口头说说即得，而是必须痛下功夫，才能到达的境界。无门慧开评道：“赵州纵饶悟去，更参三十年始得。”虽然赵州明白“平常心是道”，却也花了三十年的实践工夫，才达到知行合一、理事圆融的境界。

馬祖道一（709年—788年，或688年—763年），俗姓馬，又稱馬道一，漢州什方縣人（今四川什邡馬祖镇），諡號大寂禪師。唐朝佛教禅宗大師，南嶽懷讓禪師門下，洪州宗的開創者。

无门慧开禅师，杭州钱塘人，俗姓梁，生於宋孝宗淳熙十年，卒於南宋理宗景定元年（西元一一八三至一二六零年），世寿七十八岁。