涅槃之道，从此开始——《今生解脱》试读 -- 【海外来鸿】文：惟珍

在一些密集禅修的場合，禅修者持守八戒，过午不食、不能有任何娱乐、禁语，甚至连阅读佛书有时候也是禁止的。为了专精禅修，任何干扰都得先放在一旁。可是《今生解脱》这本书对禅修者而言，是非常值得推荐的。

《今生解脱》为当代缅甸禅修大师班迪达尊者（Sayadaw U Pandita），於1984年至美国麻州禅观社指导两个月禅修的开示集。尊者当时开示的对象正是精进禅修之行者。此结缘佛书的中文译本由台湾香光书乡出版社所译，并于2006年出版，深获好评。

班迪达尊者出生于1921年，12岁剃度出家，20岁受具戒，1950年在马哈希尊者座下修习禅法，1955年开始成为马哈希禅修中心的住持。作为享誉国际的毗婆舍那禅修（Vipassana meditation）大师，除了《今生解脱》，班迪达尊者也著有多本著作，其中包含《解脱道上》、《宁静安乐之路》、《炎炎夏日的雨水》等。

此书由六个篇章所组成，即第一章《基本戒律与禅修指导》，第二章《增长五根、契入胜义》，第三章《以正念剑、退十魔军》，第四章《七觉支》，第五章《观禅》，以及第六章《通往涅槃的车乘》。

尊者从禅修的前方便、坐禅与行禅，到小参进行的原则，都有详细的讲解。接着，尊者教导禅修者如何培养心中五种良好特质，即信、精进、念、定与慧，以增进禅修的品质。另一方面，尊者也详述禅修中的种种不善心，以让禅修者更了解障碍禅修之魔，破除种种修行上的逆境。再进一步，为了趣向涅槃之道，尊者对七觉支的特相、功能、现起等逐一作详细及系统化的解释。

而对于观禅，尊者以五禅支：寻、伺、喜、乐、捨的发展，配合观智的进展，从名色分别智开始（初观禅），达到行捨智（第四观禅）的整个修行细节。最后，尊者以一天人的故事，介绍佛陀为他开示的八正道马车。天人在听完佛陀的开示後，当下證得预流果，这样的例子也同时激励着禅修者，只要如实依教修学，必能於今生得到解脱，入圣者流，永不退转。

尊者冀望此书的出版，得以让读者对此修法有进一步的理解，进而实际体验，得以成就佛陀对弟子的期望。同时，尊者也指出，这本书最后也许最有帮助的是，禅修者可以就本书所写的内容，来与自己的经验对比。如果禅修者本身修习得很深入，那么当了解到自己的经验与理论一致时，会是值得欢喜之事。

阅读此书，你不一定要成为腹部观的禅修行者才能从中获益，此书包含的修行方式与其它禅修法门是有相通之处的，同时也穿插了生动有趣的故事。尊者的开示不只是具有启发性，在密集禅修时更是能让人提起精进勇猛之心，往解脱的道路前进。当然，对于想要或者已经学习腹部观的行者来说，此书肯定是一本不可多得的禅修指南。

《法句經》有云：“无慧者无定，无定者无慧，兼具定与慧，彼实近涅磐。”从此刻开始，依教风行，培养定力，而解脱，又何必再等来生呢？