家中行六度 夫妻和谐乐融融 -- 【菩提文摘】文：若虚整理

许多人学佛都十分的“精进”，但是又有多少人能真正理解到佛法的精要，又有多少人能把学到的佛法应用到现实生活中呢？这谁都说不准，许多人在生活中，依然是碰碰撞撞地过日子，有的甚至认为无法在一起生活，寻求“离婚”来“解脱”。是不是真的只有走到这一步，才能解决生活上的碰撞，这个问题一直留在我的脑海中。

趁着难得的年假，与老伴到山西五台山看看。到中国旅游不能不看名刹古寺，加上我们是佛教徒，走访古刹是天经地义的事。晚间在下榻酒店饭厅用斋，隔桌坐着一对夫妇和小孩，陪着一位出家人在用餐，这原本是最平常不过的，但是，传来的谈话内容，却让我不得不侧耳聆听，让我明白了如何把佛家的“六度”应用到家庭里，无意间让我上了一堂佛法课。

向师父表白要离婚

首先听到男士对师父请教，他说：“师父，我一家都是您的皈依弟子，念经学佛是我们一家每天的功课，从不间断，但不知何故，近来天天发生口角磨擦，实在是无法再忍受了，我们打算离婚，各自生活去。”

法师静静地听完这对弟子的倾诉后，以平静的语气说；“从法律观点上来看，离婚是自由的，就是从佛法的角度上来看，离婚还是自由的。我是你们的师父，今天我就不再劝你们不要离婚，因为你们都己经决定下来了，是吗？就算是再劝，今天可能你们放弃离婚念头，可是明天、后天，下个月后，是不是又再出现离婚的念头呢，谁也拿不准，对不？”

“既然今天你们都来问我这事，我就与你们讲讲家庭修法，也许对你们将来的生活会有些帮助的。要知道你们今天离婚了，日后，你们还是可能再婚，同样的会生儿育女，说不定还会再次离婚，这可是多么麻烦的事，为了避免下次的离婚，我就与你们谈谈家庭里如何修持‘六度’，希望你们记在心里。”

“首先要明白，学佛是在学什么？学佛就是在学智慧，学世间的智慧，同时也要学出世间的智慧。所谓的世间智慧就是指俗人的生活。要知道，穿衣吃饭、行住坐卧的日常生活，都存在着佛法。而出世间的智慧就是真谛与佛道。若世间的智慧都没学会，又怎能学到出世间的智慧呢？现在我就为你们说说家庭的修炼六度法，六度法是佛法的精华，也是生活之中不可缺少的。如果你学会六度法，你就学会了世间和出世间的智慧。”

在家中行布施

六度法中排在首位的是“布施”：布施就是舍，“舍”是无私的利众奉献心，把自己的幸福赐给他人，包括奉献自己的生命和肉体。布施从家里做起，然后对外做。其实在日常生活之中，念念为别人，不为自己，就是布施。他需要吃饭，你就给他烧，让他吃饱，她要衣服，你买给她穿，她要钱，你就给她，这就是家庭的财布施；他身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除他的恐惧，他病了，你送他去医院；她痛苦，你就安慰；她做事，你支持她，这就是家庭的无畏布施；把自己学到的知识教给他，讲一些做人的道理，讲一点佛法，给他买个佛像、佛经，这就是家庭的法布施。你们互相做到了吗？如果你们做到了，你们不可能离婚。若是你们连自己家人布施都没法做到，那么对外人就更加不可能了。

在家中也要持戒

六度法的第二项是“持戒”：“戒”是什么？那就是戒除损人利己的行为。持戒就是守法，世间与出世间一切事物，无论大小，都有它的法则，一定要循著法则，才能够做得圆满。在家庭方面，有家庭的规矩，父子、夫妇、兄弟，这是伦常，他有长幼、自然的一种秩序，绝对不能颠倒！一旦颠倒，家就乱了。学佛对家法的要求就更高了。你们自己的身、口、意保护好，不害他人，应当随时随地竭尽全力地帮助对方，为家人做事，为家庭和谐，积德行善，这就是家庭的摄善法戒；自己在身、口、意上断除对他人不利的恶业，不打人，不骂人，不害人，互相不背叛，做事清清白白，这就是家庭的禁恶行戒；彻底断尽自私自利，为家庭，日日夜夜直接承办利益他人的事业，这就是家庭的饶益有情戒。你们互相做到了吗？如果你们做到了，你们不可能离婚。你们连对自己家人戒除损人利己的思想和行为都没有做到，那怎能对外人做呢？

夫妻间更要忍辱

六度法的第三项是“忍辱”：“忍”就是忍辱负重，是宽容、是耐心、是接受，忍是最大的德性。无论做什么事情，都要有耐心。没有忍耐，什么事情都不能成就。不接受，一事无成。因为成功永远属于有耐心、有毅力，能接受的人；所以耐心是成功非常重要的一个条件。忍辱是接受，接受现实，接受差异，接受是家庭和睦重要条件。为了家庭，为了不伤害他人，不顾一切艰难困苦、严寒酷暑而忍耐做事，保护他人，保持自己善意，这就是家庭的安受苦忍；如果他侮辱你，或者当他人对你打击、恶语中伤、说不悦耳之语时，你不生气，不怨恨她，也不愤怒，忍让他，宽容他，尊重他，用包容的心反而对他好，这就是家庭的耐怨害忍；佛经里讲的谛察法忍是对于甚深的空性等法不应生邪见与怖畏的道理。这家庭法中，若你听闻到家庭不幸，或者家破人亡，或者天灾人祸时，你奋不顾身地保护家庭，解救家人，千方百计毫无颠倒地受持他们，这就是家庭的不畏安忍。你们互相做到了吗？如果你们做到了，你们不可能离婚。

相互学习精进

六度法的第四项是“精进”：“精进”就是一种努力奋斗。任何事情都要去付出，都要努力奋斗。佛法上精进不是保守的，更不是落伍的，是天天在进步的。这种精进可以用在工作上、社会上、做事上。如果你们能做好，这也是一个修行。修行的目标就是让你们的生命变得圆满，生活变得圆满，人生观点变得更圆满。

虽然我们处在世俗当中，也要尽量地让自己变得圆满，变得净化，这就是精进。要知道为了家庭刻苦做事也是精进，精进是成功之母。为了家庭快乐，愉快，幸福，不伤害他人，不顾一切艰难困苦、努力奋斗而做事，自己立下誓言保护家庭，这就是家庭就是精进家庭；为了家庭，为了生活，为了社会，彻底放下自私、完全舍弃自利的一切琐事，奋不顾身做事情，断掉家庭不利的事，努力奋斗改变自己的坏习惯，培养仁爱慈善，这就是家庭的加行精进：做任何事情不退转，改善生活，提高人品，改善道德，完美无缺，做善事如湍急的河流一般持久、勇猛地精进，这就是家庭的不退精进。你们互相做到了吗？如果你们做到了，你们不可能离婚。

在家修禅定少磨擦

六度法的第五项是“禅定”：“禅定”就是心不乱动与不动摇，心静下来，禅定包括世间与出世间的禅定。世间禅定讲四禅八定；能够修成，将来就能够生色界天、无色界天。这是高级的天界，须要禅定才能得到。出世间禅定，有大乘、小乘之分。诸佛如来所修的，我们称为出世间上上禅定等很多说法。在日常生活中，也有定，比如说民间的俗话说“冷静”、“不要冲动”也是属于定之类，不是大定，是小定。这一生当中，自己有一个方向、有一个目标，这个方向、目标绝对不会被环境左右、动摇，这就是‘定’。

也就是于一切善恶、好坏、是非、得失当中，我们的心能平和自在，如如不动，不受扰乱，就是禅的修行。所以，许多人学佛，以为佛法是加法，从而不断地向外驰求，想证个什么，得个什么，修个什么，结果徒劳辛苦，一无所得。而事实上，学佛是减法，得先认认真真的对着自己，把自己心中许多让自己苦的东西拿掉，去掉，让自己平静下来，不受外界的影响，不跟他人争吵，放下对外的欲念，心自然就能定下来，从而能积修行善的功德，这就是家庭积德禅定；如果你们不喝酒、不犯邪淫之事，你们夫妻不会有矛盾，你们的心自然就安静下来，你自己坐在舒服的坐垫，身体放松，内心不散于他处，不起心动念，心不失衡、不迷惑、不怨叹、不计较，这就是家庭的不动禅定。

经常做冷静、放松、安静三个阶段的训练，消除了争吵、紧张、疑惑、僵硬，自心逐渐稳定，安定，那时候，你们之间的矛盾自然化解，你们的五毒自然就消失，再也不矛盾不争吵，家里就安静下来，互相信任，彼此间不再计较，不再吵闹，互相尊重，在家里非常自由，有自己的时间和空间，这就是家庭的自在禅定。

现在你们平心静气地想想，你们做到吗？有自由吗？自在吗？为了一点小事就冲动，连一点冷静心都没有，还说念佛、学佛。要离婚分家，分财产，打官司，还要养孩子，将来还要结婚，再生孩子，再离婚，你们能安静下来吗？那还能天天念佛，这是你们当初学佛的所要的结果吗？

以智慧领悟生活

六度法的第六项是“智慧”（般若）：“智慧”的在佛学里含义很深，在佛经里分三种：闻所成智，思所成智，修所成智。辨别真假好坏对错是非是一种智慧。能在生活中分清该做与不该做，也是一种智慧。智慧可以用在工作上、社会上、做事上、家庭上。如果你能做好人，做好事，这就是一种智慧。智慧的人生命变得圆满，生活变得快乐，人生过得幸福。因此虽然生活在世俗中，但也可以让自己变得圆满与愉快。把家里的事情想办法化解，有智慧的人，家庭不会鸡犬不宁，事情不会一塌糊涂。学佛把家庭学得鸡犬不宁，事情学得一塌糊涂，说明了没有真正学好佛。这此世间的人事都不能处理，整天胡里胡涂地学佛，糊里糊涂地打坐，念念不忘贪嗔痴，到死亡时候，还蒙在鼓里，这样学佛能解脱吗？

学佛不是抛弃工作、学习、责任和义务，而是让我们于工作、学习、责任和义务当中，尽心尽力尽职尽责，以达到尽善尽美；不是让我们没有感情，而是让我们的小情变成大情，这情能容纳到法界一切众生，这就是大慈悲。你们现在为了自己的感情而离婚，那么，这个孩子多可怜啊！从小就得不到父母双方的爱，你们想过她的痛苦和恐惧吗？伤害自己亲生儿女的人，你们哪来的慈悲心呢？你们哪有感情呢？你们每天学佛的结果就是无情残酷地伤害儿女和众生吗？学佛不是自私自利去伤害他人，也不是寻找自己个人的快乐，而是通过利益有情众生。学佛是不能离开生活，同时让佛法深入生活，去改变我们对生活的态度，对众生的态度，改善生活的方法。连生活都不会改善，怎么改恶从善呢？怎么断除无明执着呢？如果你为了自私自利，你做任何事都会痛苦，哪怕去修行、学佛、行善都会给你带来许多痛苦。

如果你放下自私自利，一切为了他人而做事，那么做任何事都是善，给你带来快乐，那时候，你就明白没有必要离婚了。

当师父说完后，夫妻俩都哭了。特别是那个孩子哭着说：“师父求求你，救救我家人吧。”师父听后，对他们说：“我救不了你家，如果你父母有良心的话，不会离开你的，没有良心的话，这样的家庭也没有什么快乐可言。”

第二天早上用早餐时，在餐厅上看到了这家人与师父，那位小男孩恭敬地向师父跪下，双眼含泪地对师父说：“师父，昨晚我爸妈坐在一起，探讨您所说的问题，最后他们互相承认错误，并向我发誓，再也不离婚，感谢您救了我家！”这对夫妻也向师父跪下，感谢师父的无私开示，保证一定会好好过活。