玄奘故里——陈河村 -- 【海外佛踪】文：若冰

提起《西游记》相信无人不知、无人不晓那一脸永远是慈悲善良的唐僧了。其实，玄奘大师不是《西游记》中的那位懦弱无能的出家人，而是一位了不起的苦行者、旅行家，学者、　外交家、哲学家、语言学家和翻译学家，同时也是佛学大师、经论大师。

玄奘大师俗家名为陈袆。公元600年（隋文帝开皇二十年）出生于河南省偃师市缑氏镇北约1公里处的陈河村。他13岁跟随二哥到洛阳净土寺出家。贞观元年(公元627年)，他远游印度，精心钻研佛教经典。17年后，他回到了长安，在弘福寺、大慈恩寺等地著书译经。主要著作有《大唐西域记》、《会宗论》、《制恶见论》等，翻译印度佛经75部，共1335卷，为中印两国的文化交流做出了巨大的贡献。

在玄奘故里，到处都遍布着他的圣迹。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏圣教序碑、恭陵、和陵等。当地人很少用法号称呼他，通常都叫他为唐僧。走入偃师境内，随便问一个人唐僧的老家，要比问玄奘故里容易的多。人们习惯这样称呼，因为这样既通俗易懂，又能表现出家乡人的特殊情感。

故里处处是圣迹

久闻玄奘里故里，由郑州驱车偃师市缑氏镇北约1公里处的陈河村，已是月色满圆时分，在朦胧月光中，只见一座典型的唐代建筑“乌门头”的仿古建筑耸立在面前。夜不观色，我们只在大门前徘徊，我仿佛听到年幼的陈祎正挑灯夜读着二哥为他请来的圣典佛经，刚入秋的豫西夜晚已经退去燥热，当是夜读的好时令，还是别打扰先贤圣师吧，明天早早来拜谒岂不更好。

第二天一早，踏着晨露虔诚而来，越过汉白玉的“乌门头”，欣赏着原佛教协会主席赵朴初题写的“玄奘故里”精美书法，一股神圣感袭上心头。正在我感叹之际，“六尘六识”又迎壁而现。记得此句之意是指佛学造诣达到最高境界——六根清静的意思。用到此处可真是恰如其分了。过丛丛翠竹，是陈家的侧房，现在已改为展示玄奘家族的“世代书香”。

东厢房展室里也是玄奘故里最重要的一部分，这里的图画，是从玄奘出生到去西天取经，直至圆寂时大师卧佛后不平凡一生的简介。

玄，是深奥，奘，是宏大。玄奘的先祖都精通儒家经典，他的父母亲也都爱上了佛学，这给幼年的陈祎一个儒家和佛家皆知的文化氛围，从此奠定了玄奘的博学情怀，好学的玄奘就对深奥的佛学有了更高的追求和执爱。

展厅的一幅“玄奘负笈图”特别引人注目，大师虔诚而执着的西行样子十分令人钦佩，西天的漫漫长路充满了危机和艰难，如果人人都有这股追求精神，何愁事业不成功？还有一幅石刻莲花底座，是玄奘取经归来时的宝贵文物，上面有供奉释迦牟尼佛像，虽然经历了千年风雨，“大唐龙朔三年”字样仍清晰可见，龙朔是唐高宗李治的年号，就是龙朔二年即公元662年，玄奘已是年逾花甲的老人了。

主体建筑仿唐大殿

再往上走，攀登了20多级台阶，看到纪念馆的主体建筑，也应是该处的大殿，为仿唐式歇山顶，出檐深远，举折平缓，斗拱硕大，稳重大方的房屋主体。这里主要展示着玄奘在佛学上的辉煌业绩，并以此来纪念其父、祖营建的这一故居、造福后人的恩德，故而取贞观22年，唐高宗李治在春宫当上太子，为其早逝的母亲文德皇后特建了“慈恩寺”的故事。所以此处就命名为“慈恩堂”。

玄奘取经归来，从公元649年，也就是他五十岁起，奉朝廷之命，主持“大慈恩寺”，修建了大雁塔，建立译经院，全心投入到弘扬佛教文化中。这“慈恩堂”里，塑了玄奘和两位高足弟子的金身。玄奘大师的塑像高2.3米，像前的译案上，放置着梵文佛经、译文手稿等，整个形象端庄肃穆、深沉睿智，显示出高僧和学者的博大气质，左方为高足弟子窥基，他是玄奘佛学思想发展的主要助手，确立了中国佛教史上的法相宗；右侧为新罗籍（朝鲜）高僧园测，比玄奘小13岁，他十五岁就入唐朝敬习佛业，得知玄奘归国后，他虚心向玄奘请教，甘愿为徒，对朝鲜的古代佛学影响极大。

玄奘一生的事业，只用“读经、取经、译经、建宗”八个字就完全概括了。他西去取经17年，带回24匹马驮物件，大、小乘佛经六百部，因明学、声明学经典若干，佛舍利150粒，五尊三尺三寸的金佛像，四尺高的如来银像及大小佛像若干；还有印度的帐舆、做佛事的器具和僧尼的法服、袈裟等等。

大师译经占唐代半数

玄奘大师从公元645年至664年圆寂，20年共翻译佛经74部，1335卷。每卷一万字左右，共计1335万字，占整个唐代译经总数量的一半以上。他还撰写了十二卷《大唐西域记》。

要结束拜访大师故居了，总感觉有渺渺的佛乐在空中奏响，仰望晴朗的高空，低头看脚下的圣地，导游介绍的似乎不能让我满足，她远远没有说透大师的伟业和功勋，留恋、徘徊中，不无许多遗憾，流连忘返中看到一个牌子上写着“皂抱槐”。

传说玄奘要西去取经，回家告别时对院里的大皂角树说：“我此次西去取经，你就一直西长，如果我取得真经回来，你再东长告诉家人我回来了。”说来也怪，这棵大树至此就一直往西伸展枝头，直到有一年突然东长了，那正是玄奘取经回国的公元645年。经历了多次战乱和灾害后，大树自然枯死，不知何时，这棵皂角树根又奇异地生出小苗，同时又长出一棵槐树苗来。皂角树紧紧抱住小槐树，一起生长至今还难舍不分，形成典型的皂抱槐深情。陈家后裔认为，是大师故地里一直留存下来的千年古井润育了这对树苗。据说这口古井为北齐年间玄奘的祖父陈康所开，井深25米，如今仍然水质清澈甘甜，玄奘就是喝了这口井里的水才有了那么高深的智慧，成就了世界级的绝代高僧大德。陈家就把这口古井命名为“智慧井”。凡来此地朝拜的人都想沾点聪慧，也纷纷摇起轱辘自取喝之。

恋恋不舍地走出故居大门，门外的一位老者说，他就是陈氏嫡传46代孙，世代生活在这里，我不由得又手合十道：“阿弥陀佛”。

敬仰大师的慕名者总是这样抱怨，大师故居的原貌阵势太小，与名震古今中外的玄奘大师太不相配。经中国佛教协会申报，国家批准，河南省投资了七亿人民币，在占地9平方公里的园地内，重建“玄奘故里”，有亭台楼阁、小桥流水、诵经居、藏经居和大师省亲时乡亲迎接时的宏大场景等等，工程正在如火如荼的建设中，预计三年后竣工。再开园时，那将会给慕名而来的游客一幅崭新图画，让您尽情地分享大师成就及沐浴在大师的佛法教诲中。