看老挝僧人的晨课──隆重的布施仪式 -- 【海外佛踪】文：邹璐

清晨六点，琅勃拉邦①的天还没有亮，四周漆黑一片，除了有不知名的小虫在黑暗中吟唱，世界还在黑甜的梦乡安静熟睡，我拉开阳台的窗帘往外看了看，散落的街灯散发出柔和的橘黄色微光。

很不想早起啊，但还是告诉自己一定要早起，千万不可以错过古城每天晨起的功课。

老挝是一个传统佛教国家，最初佛教传入老挝，并没有造成很大影响，十四世纪中叶，孟斯瓦的王子法昂在战乱中，仓皇逃往邻国真腊②寻求帮助，在真腊国国王的帮助下，一举建立起老挝历史上第一个统一的王朝澜沧王国，这是一个由军人、官僚、农民、手工业者以及奴隶组成的封建社会国家。

法昂王还迎娶吴哥公主为皇后，随着公主而来的是一尊名为“琅勃拉邦”的全金佛塑像，和大批真腊国（今柬埔寨）僧侣和工匠，手工艺技师，因此有了都城的名字就是“琅勃拉邦”。法昂王并宣布佛教为国教，于是佛教开始在老挝兴盛起来，一度成为东南亚佛教中心之一。

保存着古老传统

这里的寺庙至今还保有古老的传统，清晨六点，出门化缘。当僧侣们排着长长的队列，从不同的寺院鱼贯走出来，他们通常从老到小，顺序排列，一个跟住一个的脚步，一袭橘黄色的僧衣，一只托钵，一双赤脚就这样悄无声息而又肃穆井然地离开寺院，走进街市，走在古城的大街小巷，走进世俗人们的视线。

行走、布施，布施、行走，一切都在无声中进行，这个清晨依旧是静谧的，可是那些关于入世，出世，宗教，世俗的复杂思绪，却可能因为眼前巨大的视觉冲击而产生同样巨大的心理冲击，并留下深刻震撼的印象。

当地信佛的人相信将米饭、糕饼、水果等食物供奉给僧人，对于他们的日常生活甚至未来前途都是重要的。

通常当地人会在前一天晚上就开始做准备，选好糯米（这里盛产糯米，糯米是主食），淘洗干净，第二天早上很早就要起来下厨，因为糯米的烧煮时间比较长，有些还把煮好的糯米饭再搓成团，方便布施，同时也会准备其他糕饼、蔬菜、水果等，都要摆得整整齐齐的，比如香蕉，不能用手掰下来，需要用剪刀剪好，留整齐漂亮的切口，因为当地人相信，食物的外相不好看，来生自己的容貌就不美了。

有些布施者会在家门口跪下等待僧侣的队伍路过，有些则早早提了食物到古城主街道路边，铺下一领席子，跪坐在那里静静等待僧侣队伍的到来，还有专门准备较为丰盛食物的，布施者会亲自将食物送到寺庙里去。

这样的队列，这样的传统，这样的化缘与布施，在东南亚其他国家已经不多见了，有人说千百年来，正是这样的仪式，建立起南传佛教在中南半岛深刻的民间影响并世代传承。

布施仪式让人震撼

可是，当商品经济不断入侵古城，情况就会发生改变。当我第一次观看这么隆重的布施仪式，心里是震撼的，同时还生出许多不忍，因为，作为一个好奇的外来者，我也是其中之一的“入侵者”，不停地用我的相机追随化缘的队列拍下无数照片，我在拍什么呢？我感受到什么？来不及去想，队伍一到，立刻举起相机，我并且看到还有来自世界各地的很多的游客在拍照，在录像，在穿梭追踪，一片昏暗的街头有频频闪亮的闪光灯，也有人群的吵杂，端相机的别人和端相机的我也都成了彼此镜头里的人，我们只是猎奇于这场仪式。

甚至这一切似乎渐渐演变成一个旅游助兴节目，那些跪着的施者中还有一些是游客，他们跪在当地人中间，共同参与这样的布施仪式。而当我间隔两年在2010年第二次去琅勃拉邦，情况更加改变，我发现坐在街边（不是跪坐者）的布施者更多是来自世界各地的旅行者，而当地人则变身成为售卖食物给我们的生意人，他们指教我们仪式，给我们示范，一边忙着兜售生意，这里好像成了一个热闹的工作坊。

当天光渐渐放亮，各个寺庙的队伍都在街头行进过，都回去了，路边布施的人也就各自散去，通常化缘回去的僧人们回到寺院进餐，而在整个午后到夜晚都不能再吃东西。

在琅勃拉邦小小的古城，密布着大约几十座的大小佛寺，每天，我就在风格各异的寺庙里游走，参拜、拍照、记录，心里一遍一遍感慨着。我的感慨来自那些金碧辉煌的壮观寺庙建筑，那些美轮美奂的精美雕塑绘画，我太着迷于那些精彩纷呈的细节了，常常感到美得让人眩晕。

是知识文化学习者

自从佛教在老挝广泛传播后，佛教早已深入民间，即使是很贫穷的山村也有拜佛的地方，而僧人们不单是佛教徒，也是知识文化的学习者，传播者。早期的寺庙更兼具民间学校的功能和作用。

每当我到寺院参拜，参观，会有僧侣主动和我打招呼，并与我交谈，尤其是那些年轻的僧人，他们甚至用英文、日文、中文向我问候，我问他们怎么会说日文，为什么会说中文，他们的回答一点没有清规戒律的拘谨，他们告诉我，他们在寺院里就好像在学校里一样，是在学习，将来也会离开寺院，穿普通人的衣服，过普通人的生活，做任何想做的事情。

晨起的功课在古城琅勃拉邦依旧每天进行，回想起来，我始终是一个匆匆的旅行者，所看到的，所想到的，似乎都是“外观”，包括那些寺庙，那些塑像，还有那些遇见的僧侣们，距离“观”的本质终究是远的，很远。

①老挝古都琅勃拉邦(Lang Prabang)是一个精致的古色古香的小山城，位于湄公河畔群山环抱的谷地，距离首都万象(永珍)大约有500多公里，是老挝现存的最古老的一个城镇,距今已有一千多年的历史。经联合国专家组考察，琅勃拉邦全市有679座有保存价值的古老建筑物。

②真腊(kmir)，又名占腊，为中南半岛古国，其境在今柬埔寨境内，是中国古代史书对中南半岛吉蔑王国的称呼。真腊国很早就出现在中国古代史书的记载之中，远及秦汉，《后汉书》便有记载，当时称为究不事，后至隋唐，《隋书》始称真腊(音译自暹粒Siem Reap)，《唐书》改称为吉蔑、阁蔑(音译自Khmer)，宋承隋代亦称真腊(又作真里富)，元朝则又称“甘勃智”，明前期称“甘武者”，明万历后称“柬埔寨”。