三代佛缘之外一章结缘 -- 【佛缘】文：翠妮

我刊驻中国特约记者采访了这三代人，给读者讲述一个不一般的家庭故事。

这是一个佛根深种的家庭，直系三代人，在不同年代、不同环境下相继出家进入佛门。文化是一代比一代高，生活条件是一代比一代优越，如今在不同的寺院、庵堂敬佛；他们是一代影响着一代互有联系的学习佛法、为佛传法。这是一段旷世奇缘！佛法就是这么无穷又深奥。

‘三代佛缘塑造了一个直系的佛化家庭，在采访过程中，意外地发现了这个家庭中另一则让人深思的故事。原来，释学云师太的另一名孙子郑维明，在12岁时，顶着风雪独找到大慈庵决心要出家，从此，就出现了一位独力建寺的出家人，为中国现代佛教事业树起一个崭新的楷模，为佛教揭开另一篇新章，他就是本文的主人翁──释演教法师。’

鳌园寺位于河南省南阳市镇平县遮山镇，是河南省佛教协会唯一批准建造的一座年轻园林式寺院，属中原名寺之一。

寺院坐落在吉祥山——世界地质公园八百里伏牛山延伸余脉。东临市区，西望县城，与312国道和京澳高速公路毗邻，左扶遮山，北靠杏花山群山环抱，郁郁葱葱。山前古道通幽，流水潺潺。极目远眺层峦叠嶂、云雾缭绕，世外桃源般清净，与庄严依正的雄伟禅寺融为一体，相得益彰。

寺内殿阁气势壮观，雕梁画栋，暮鼓晨钟与天籁共鸣，蓝天白云与山水一体。置身于此，使人切身感受到大自然的造化和神奇。镇寺之宝《贝叶经》、缅甸佛像等文物，对于研究佛教文化具有很高的价值。还有位于该镇的楚长城遗址蜿蜒曲折，与秦汉时期的长城相比，显得更加原始古朴，与杏花山相应生辉，由此可见，这里是摆脱尘世烦恼、修行参禅的好去处。

这座现代化的新寺院，是一位30多岁的年轻法师发愿建造的。他，就是《一家三代佛缘》里老尼师释学云的小孙子、纪山寺主持净心法师的堂弟——释演教。在没有政府任何拨款的情况下，他只用了短短六、七年的时间，建造一座现代化的寺院，不得不令人敬佩。筹建过程中，也有着许多说不尽的酸甜苦辣。

顶着风雪见师太

上世纪的八十年代，中国的佛教事业还处于半开放时期。12岁的少年郑维明，这个正处于玩耍年龄又是无忧无虑的大孩子，却在一个北风吹、天寒地冻的冬日，风尘仆仆地找到息县的大慈庵里来。当时，风寒刺骨，他身上穿着单薄棉衣上，棉衣还破开几处，露出里面的白棉花来，不太暖和的穿着，使他脸上的两条鼻涕总是不自觉地往下流淌。

这天，他起了大早，从家里一路小跑到镇上，才坐上通往县城的汽车，下车后，他又多处打听才找到庵里来。进了庵堂大门，也不说话询问，更不像别人一样先洗手拜佛许愿，而是直奔厨房站在火炉旁烤火。厨房的众人见进来一个孩子，问话也不吭，无不对他生起疑惑的眼神。只见他一个劲的把手往炉台上伸，一直等到暖和了，他这才冲大家笑了笑，活动了一下手脚。显然，他已经暖和了冻僵的身体。

释学云老师太听说一个流鼻涕的少年来到庵堂，也不说话就在厨房取暖，她还以为是路过的孩子，经不住寒冷来斋堂取暖的，就对小师父们说：“给孩子点吃的，肚子暖了身子才暖得快。”

随着她的说话声，一个快有大人那么高的半大小伙子已经走到大殿里来，并对老师父说：“奶奶，是我。”

老师太急忙抬起手揉了又揉双眼，再细看时，长长念道：“阿弥陀佛！我的儿，你怎么来了？”

“我要追随您老，想出家。”

“阿弥陀佛，我佛慈悲，你父母知道吗？”

“知道，他们还给了我路费。”

问明一切，老师父低头思量良久， 才抬起头对庵里的一位年轻师父说：“学珍，你陪维明去一趟南阳的水帘寺吧，把他交给哪儿的住持大师父，就说他是我小孙子，想去他哪儿出家修行。”

水帘寺位于千里淮河之源的河南省桐柏山腹地，与洛阳白马寺、嵩山少林寺和开封大相国寺合称“中原四大名寺”。水帘寺是临宗的重要道场，也是豫南鄂兹地区佛事活动中心。

三天后，12岁的郑维明一一拜过寺里各尊佛像，一个头磕向大和尚真空法师，拜他为师父。师父为他起了法名“演教”。

出家是为大业

演教师还在幼年时，奶奶就出家了，所以他并没有享受到多少奶奶的关爱。可是，在他的记忆里，就明白一个道理，出家是一件积德行善、又功德无量的大事业。他心里一直牢牢地记住这个真理，而奶奶就是做这项“大事业”的人。

奶奶偶尔会回家看看，当时他太小，理解不了佛教、佛祖、佛像是什么，只知道奶奶给他们家和大伯家各请回一尊佛像，让他们在初一、十五记得上香念佛号。他很好奇，追着奶奶问，自己可不可以念佛、跪拜？奶奶爱怜地拍了拍他的头说：“佛祖是全人类的，你当然可以念，而且越念得多、心越诚越好。”

每一次见到奶奶，他总是有问不完的问题，诸如奶奶出家都干什么，有什么意义。奶奶只告诉他：“好好读书吧孩子，等你初中毕业了这些问题才能跟你说明白，奶奶现在吃亏就在不识字上，你要多识字才能干大事业。” 在幼小的郑维明心里，就藏着一个理想，识字后去干“大事业”。

郑维明的家乡，是中国一个极为落后的村庄。他学校里的老师，多是农村中有些文化的人被选来充当的。不久后中国对教师队伍进行大整顿，许多没有正式资格的教师纷纷回家务农了。老师一下子少得没法继续开课，只得把几个村里的学校整合在一起，这么一来，就苦了正在就读的这些小孩们。

郑维明此时刚升到初中，每天要走十几里地的路，来回走四趟，而且中间还要经过一条小溪，这条小溪又没有架桥，只能趟水而过。夏天上学还好，一到冬天就太难为这些孩子。每个人都是叫苦连天，有的大人心疼孩子不让上学，有的是小孩自己放弃了学业，多数孩子为此而辍学。维明只上了半年，在一次涉水而过时，不慎摔倒水里弄湿了满身衣服，回家就冻成了重感冒，等病好后，他也跟父母说：“我再也不想上学了。”

一个12岁的孩子能不上学吗？他的父母还在犹豫的时候，他却说：“我想跟老师太（奶奶）学，去拜佛祖。”

父母怀疑自己听错了，维明再次重复了自己的思想，并表示早就有了这种想法，说自己已经偷看了老师太（奶奶）带回来的两本佛经，虽然一知半解不能完全明白，却也能体会到佛教是一项大学问，真是她所说的大事业。他还自豪地说，自己还学老师太打坐已经两年了，每天凌晨，他都要打坐两小时，只是怕父母反对才一直瞒着他们。老师太告诉他，要多识字才能做大事业，所以他才肯好好上学读书，现在看来，一，学校路太难走了，他想早点出家，早点学佛；二，佛教也是一门文化，他想学习佛教文化。最后，他还很郑重地合十请求父母道：“你们带我去找奶奶吧，不然我就自己去找！”

千里寻佛踪

夫妻俩商量了一夜，第二天平静地对维明说：“出家也是要有因缘的，你还小，虽有结缘佛祖的心，却未必真有佛缘。既然你执意要去，我们也不强拦着，但是，我们也不会亲自送你去寺庙，那会让别人笑话的。如果你真有佛缘，自然能找到老师太，如果找不到，那说明你没佛缘就早点回家，好好上学，过平常人的日子。父母希望你好，就多给你点钱做来回的路费。”

(待续)