业力与无明 -- 【编辑室】

当我们的思维或意识坚持时，总是与外界的环境相合起来，因而产生出种种情绪。内心的本性是和善与慈悲，基本的特性依然是纯真的。其实，我们许多时候都没有办法了解与体会到这点，特别在生活中，根本就无法把生活建立在真正的本性上。

由于内心世界中存在着这种无明，我们沉迷於外在世界中似乎很有前途与诱惑人的俗事里。然而这全是世俗之事，只是反映出无常和物换星移。事实上，基本质无一定性，当我们任由自己的内心受外在现象界的支配，便是让自己生活显赫一处於变迁与无常。这种情况只会产生更多的困惑、挫败与痛苦而处在轮回恶道中。因而，心境就如同一面在强风中飘动的旗子，它不断地摆动，无一刻暂歇。

我们的根本无明，就存活在我们对自己有某种自信，其实这只是依赖外在世界的一种不可靠的自信。由于世间无常的本性，因此，无论我们自信有多高，仍是不断在破灭中，结果备受痛苦与挫败，这种痛苦只会增加我们的烦恼，诸如最根本的贪、嗔、痴，也就相对地增加。只要我们依赖这种不可靠的自信，我们的痛苦与烦恼便会与日俱增，就像在擦拭一个伤口一般。

若我们能培养一种认知自己本性的意识，便更能控制这种无明的爆发。因无明不只能使我们内心产生各种情绪，进而造成无意间与他人起冲突或对人发脾气。尽管我们在想获得一种更圆满、祥和和慈悲的感觉，而我们内心却一直都在持续著，最终的结果就是彻底的失败，因为我们无法认知自己的本性。我们的本性不一定要受业力无明的牵引，但是如果我们任由自己的本性受其牵引，将永远无法跳出三界火宅。

Be Inspired, Live Joyously

[EDITORIAL SECTION]

A good place to begin our Dharma practice is by making a mindful assessment of our daily habitual conditioning. As the basis of Buddhism is working with the mind, its practices of mindfulness and insights have proven to be directly and effectively applicable to many areas of modern life. Sayalay Susila shows us on Page 43 how we can change our lives by “moment to moment practice” using the acronym R.A.D.I.C.A.L. in contemplating and letting go.

Notwithstanding the above, The Little Ant II gives us a wonderful article on Pages 38-41 about the holy life of Sariputta, Buddha’s chief disciple foremost in wisdom.

Hopefully, you will be inspired and moved, as I am, to emulate for the benefit of others and ourselves in our daily lives, Sayalay Susila’s insights, as well as the qualities and virtues of Sariputta.

~~The Editor~~