高塔上的金铃 -- 【禅意小品】文：地儿

在山中一座寺院挂单时，每到早晨，天还没亮，僧侣们就起床，开始了早课。在寺院一角的寮房中，远远就能听见大雄宝殿里领唱者浑厚圆润的诵经声，如山间清风，穿林度水，飘扬而来。

穿越微茫的晨曦，踱步到大雄宝殿，发现并非原来想象中的播放的录音，而是一名中年比丘，手执鼓锤，仪态万方地敲打巨大的佛鼓，高声领唱，在僧侣队伍前，顾盼自雄，声音如同从海底深处飘来。

曾听过不少人演唱的佛歌，在现实中，在网络上，很优美，但对比这个普通的比丘的沉稳、自信，洋溢着宁静和天籁的吟唱声，却相形见拙。我想，这大概是歌唱家在名利场里滚打，歌声里自然流露出难以掩饰的烟火气，而山林僧侣，倾尽生命的诚挚，安心修行，心无所求中，透彻和洒脱不求而来，摄人魂魄。

立在大雄宝殿前，忽然想起了佛陀在世时的一则故事。有一次，波斯匿王带兵亲自讨伐指鬘，路经祇洹精舍，远远地听到一位比丘好听的诵经声，那风中铜铃般的声音，流水般洗涤了他满心的烦闷，清净无比。士兵们都侧耳倾听，连象马都停下脚步，竖起双耳，不肯前进。波斯匿王下象走进精舍，告诉佛陀，愿意供养十万元钱，求见到这位比丘，听他诵经。佛说：“你先作供养，然后才可以见面，若先见面，恐怕你将连供养一文钱的心都不会有。”供养之后，波斯匿王见到比丘身材矮小、相貌丑陋，令人不忍目睹，于是心中再无供养一文钱的念头。国王就问佛说：“这位比丘的身相极为矮小丑陋，而音声却如此深远透彻，他过去生中究竟造下何业而感得这种果报？”佛陀说，“迦叶佛圆寂后，有位大王收集了佛舍利，想建造一座佛塔，塔规模是方圆五里、高二十五里，高大壮观。

国王任命四位监工各自负责一处。其中三位监工的工程即将完成，而另外一位监工却懈怠迟缓，无法完成任务。国王责备他不用心，这位监工心中有怨气，就对国王说：‘这么大的佛塔，何时才能完工？’后来，他叫工人日夜不停地建塔，工程终于完成。这位监工目睹佛塔高大壮观，众多宝物光彩照耀，心中非常欢喜，于是忏悔以往讥毁佛塔的过失，将一金铃挂于塔顶，并发愿：‘愿我来世声音美妙，一切众生都喜爱听闻。将来释迦牟尼佛出世时，愿我见佛，度脱生死。’

当时的那位监工，就是这位比丘的前世。因为他抱怨佛塔太大，而导致五百世中受身矮小丑陋；又因他后来以欢喜心供养金铃，愿求妙音以及发愿见我，所以五百世中声音和美，今日又见到我而获得解脱。”

我原来一直不相信人间有这样动人的声音，直到在山林间听到中年比丘消落繁华的吟唱声，恍然如千年前的场景再现。

他因何得到如此美妙的声音？

千年前的比丘，是因为前世做错了事情，以清净无求的愧悔心布施了金铃，而眼前的比丘，那份全心修行，无求名利的心态，使声如溪流，自然清澈，熏染了整个山林。

无求是最美的。佛陀曾说，有求皆苦。一代代禅师说，有求心，就是障碍见道的心。

今年，同学聚会，离异的同学告诉我，曾有男友欺骗她，她也欺骗过别人，很遗憾，很后悔，很痛苦。问我怎么办。我便向她讲了这个故事。

人生不可避免地都会有错误，但也永远不可能像月光宝盒那样，给你提供时光倒流，从头再来的机会。知道错了，以谦卑、平和的心态，真诚地继续修筑人生的高塔，高塔上自然会呈现出迎风弄舞的金铃，那清澈美妙的金铃会洒满你的人生山林，令闻者欢欣。