三代佛缘之二随缘 -- 【佛缘】文：翠妮

这是一个佛根深种的家庭，直系三代人，在不同年代、不同环境下相继出家进入佛门。文化是一代比一代高，生活条件是一代比一代优越，如今在不同的寺院、庵堂敬佛；他们是一代影响着一代互有联系的学习佛法、为佛传法。这是一段旷世奇缘！佛法就是这么无穷又深奥。

我刊驻中国特约记者采访了这三代人，给读者讲述一个不一般的家庭故事。

‘心乐师的父亲郑维平在部队学医三年，退役后一直从事医疗工作，得知新疆医药条件极差，毅然放弃了城市的医务所，带同家人到新疆定居，为广大的维吾尔族服务，因无私的精神深得疆民的尊重。然而，在朋友的怂恿下，一道下海经商，谁知搞到焦头烂额，只得结束新疆的医务所，回到家乡再谋发展，在妻子的劝说下，下海从商。

这时他了解到人生的无常，每当夜栏人静时，了解到佛法的珍贵，经半年深思熟虑后，他毅然弃家，远走他乡寻找他的出家之路。’

纪山寺坐落在湖北省沙洋县纪山镇的纪山之巅。始建于隋朝，兴于唐朝和清朝，香火鼎盛时期，寺院上空整日袅袅烟雾从未间断，致使山上屡现瑞象，灵异殊胜，神秘莫测。自古迄今，许多文人墨客、僧侣、雅士总是留连忘返。这座不大的纪山寺，建筑面积1500平方米。寺内雕梁画栋，飞檐翘角，金碧辉煌，高亢轩昂，无比雄伟壮观，属湖北省有名的佛教圣地之一。背靠数百亩绿化树林，四季常青，四季花开，四湖相望，更衬托出寺院的清雅宁静，早晨的雄鸡报晓，整日小鸟鸣快歌唱，白鹭盘旋留连，水里野鸭自由戏水，如此风景宜人历史悠久的寺庙，还引来了三位皇上御驾亲临，留下不可多得的墨宝，寺里有多方古石碑皆为见证。这座寺庙，默默地告诉每一位来者，佛教文化在这里一直源远流长，从未间断。

俗家姓名郑维平的释净心法师从河南来到这座寺院里剃度后，一直在此修行。2008年被推举为寺院的住持大和尚，管理纪山寺大寺院。

在人生这个五彩缤纷的尘俗世界里，有俗人就有僧人，有是就有非，有拥有也有放下，有痛苦也有幸福。在多数俗世人眼里，仿佛凡是出家人，无论是哪个年龄段出家了，总会这样地被问：“遇到什么挫折，受到什么沉痛打击吗，怎么就看破红尘了？”

坊间也有许多文章，总是编撰出每位出家人，都因遭受某种磨难或有过万分痛苦的情感史等，不得已才走上出家之路，遁入佛门与世隔绝。俗间人心里普遍存在着对出家人的同情和挽叹，如果对方听到某位出家人说:“为了追求究境的解脱，愿意一心向佛，终身精修佛法，所以才投身到佛教事业中来的。”听者总是以怀疑的眼光看去即便是不反问，心下也不相信出家人说的是真话。

学医后到新疆从医

郑维平中学毕业从军了，在部队学医三年，退役后也一直从事医疗工作，在河南他的家乡开诊所。听说新疆医疗条件极差，毅然随着外出大军来到新疆某镇从医，为那里的维吾尔族同胞减轻痛苦，曾经被当地贫民奉为神医，也受到极多当地人的热爱和尊重。

平静的生活总是不能让人满足，开放的社会，在经济大潮的冲击下，许多人每天都在编织着发财梦，同样地也影响着平常人郑维平和王芳夫妇。在新疆从医几年后，和维吾尔族人民也亲如一家，在朋友们的建议下，还转来了户口打算落户此地，就在新疆安家。就在他们刚买下房子安定好后，有朋友怂恿，老婆王芳坚持下，他们冒险地把全部家当投资在所谓可以赚大钱的生意上，结果，不懂生意的他们被骗得一无所有，还欠下一大笔债。为了还债，他们只得卖了整个诊所和家里的一切，十几年的心血就这么一瞬间化为乌有。王芳偏偏是个不服输的女性，她独自一人回到河南郑州，伺机寻找商机，坚决要从生意上跌倒再从生意中站起来。开始，她租住在一间低矮的房子里，疯狂地四处寻找生意门路。她先承包下一家商场的柜组稳定下来，从小处慢慢做起，渐渐地，两年的苦熬苦干和省吃减用下来，小生意还真的被她做红火了，但是，再红火的生意，如果没钱投入也难赚大钱，特别是郑州火车站一带要想闯出名堂那真是不容易。

郑维平跟着老婆整天奔忙在商场里，心里一直想着多赚几个钱，他好重整旗鼓再开医疗站。但是商场如战场，一旦攻坚战打响，要想退出或改行，那是很不容易的事，生意上的钱有一千想一万，有十万想百万，啥时才是个够？再说王芳自从走进商业后，压根也不想再回到医疗工作上去了，她怎么也不同意走回头路，于是，两个人的思想就发生了一定分歧。

郑维平怎也说服不了王芳，王芳反而教育他说：“我们的三个孩子眼看就长大了，我们又只是漂泊在城市里的外来人，除了劳力外什么都没有了，孩子们逐渐大了，上学的费用也越来越高，省会城市大医院到处可见，就算是我们再从医，就我们哪点医术很难有人来看病，而开诊所能赚的利润根本就养活不了三个孩子，更何况我们房子都没了。不为别的，就算是为了孩子们，我们也得拼命赚钱呀，你还是安下心来跟着我好好做生意，这样我们全家才有未来，才能在城里买房子站住脚。”

踏上南下出家之路

王芳说的确实在理儿，他不愿赞同却又不知道如何回答和争辩，只得像机器一样又默默地运转在商场里，心里却是一万个不愿意。

争论不过老婆，自己又实在不愿意在尔虞我诈中混日子，苦闷和忧郁整天缠绕在心里，有时还常常觉得活着没意思，一股弃世之情油然而生。夜深人静时，他突然想起自己在少年时，受奶奶影响，偷偷地模仿她打坐，坐一会儿后，还真是让人感觉清静又平和，于是，每当他再心烦意乱不能自拔，选在夜深人静时，他就静静地起床打坐，这一坐，就能找到了心静目明的感受，第二天他觉得走路都轻松多了，再看一切事物也不再那么讨厌，就是被老婆骂了，心情也不再那么灰暗却依然平和着。这样坚持半年后，他认为是抉择的时候了。

在一个晴朗无云的日子，他静静地、默默地、无目的地踏上了南下的列车，冥冥之中仿佛有一双手一直在指引着他，朝着一方向寻去。

两年后，王芳终于得到他的消息，郑维平这个俗人已经从这个世上消失了，在湖北荆门纪山寺院里多了一个僧人，法名为释净心。

释净心走入沙门，一般的俗人自然不能了解他出家的缘由，当他路过郑州回家看孩子时，许多人都去当面责问他，还有没有一丁点儿父亲心和男人的责任心。他静若止水的眼神里没有气愤和争辩，他只是淡淡地说：“世间人总是理解不了出家人，一味的认为出家就是在逃避责任和亲情，或者硬说我们是看破了红尘而为之，其实，这些都不对，我没有逃避，更没有厌世和抛弃，我只是在寻求自己能够获得出世的安乐和奉献大爱的方法。每个出家人不仅是为自己的亲人付出，他们是在为世上更多的众生付出，更要承担起拯救众生的责任。我们学习佛法，是先让自己的内心达到彻底善良、无私和无我的境地，然后再通过佛法去帮助和拯救那些生活在精神苦难和无助的人们，引导众生探索内心的善良世界，而不只是追求外在的行为上的善良，佛陀的宗旨是教导众生永久向善、真心向往和谐。” (待续)