律学高僧鉴真大师 -- 【菩提文摘】文：迅飞整理

鉴真大师本姓淳于，扬州江阳县（今江苏扬州市）人。生于唐武则天垂拱四年（688），卒于代宗广德元年?日天平宝字七年（763）。14岁时落发为僧，进了扬州大云寺，开始了研究佛学生涯。鉴真大师聪慧好学，曾千里迢迢去洛阳、长安等地向名师求学，遍研三藏，18岁从道岸律师受菩萨戒，立志舍身，弘扬佛法。20岁随道岸禅师西游二京，究学三藏。21岁在长安实际寺，随弘景律师登坛受具足戒。道岸、弘景皆律宗巨匠，精通“五明”，鉴真大师遂能在佛经义理、戒坛讲律、梵声音乐、庙堂建筑、雕塑绘画、行医采药、书法镂刻等方面多所领悟，时有进益。造诣颇深，终于成为一名学识渊博的高僧。唐玄宗开元二年（公元714年）在26岁时返回扬州，在大明寺专宏戒律。此后数十年，就在江淮一带传经讲学。

天宝元载（742），鉴真大师55岁时，日本学僧荣睿、普照来扬州大明寺祈请“东游兴化”众僧以路遥涉险而默然无应。鉴真大师曰：“是为法事也，何惜身命？”遂概然应允。自天宝二载起前后五次“东渡”，但是几经官府阻挠，幸而能出海，又因巨浪翻天，导致船沉而无法成行；又或是僧众阻拦，未能成行。直到第五次东渡时双目染疾失明，虽屡遭失败但东渡意志弥坚，誓言：“为传戒律，发愿过海．不至日本国，本愿不遂。”

天宝十二年，当时鉴真大师已经66岁，日本国“遣唐使团”再次来扬州，力邀大师东渡传律，是年一十月十九日夜，鉴真大师一行24人从龙兴寺出发，乘舟沿长江至苏州黄泗浦转登日本使船，于十一月十六日出江入海，扬帆东去。历时月余，于十二月二十日抵萨摩国阿多郡秋妻屋浦，次年二月进京（奈良），入东大寺安置。孝谦天皇下诏“大德和尚远涉沧波，来投此国，诚副朕意。自今以后，传授戒律，一任和尚。”并敕授“传灯大法师”位。四月，于卢舍那殿前立戒坛，圣武上皇、孝谦天皇等俱登坛受菩萨戒。为沙弥澄修等440余人授戒，又为旧大僧灵福、道缘、忍基等80余人舍旧戒，请鉴真大师重授具足戒。“从此以来，日本律仪，渐渐严整，师师相传，遍于寰宇。”唐乾元二年?日天平宝字三年（759），鉴真大师率弟子普照、思托等在奈良建成唐招提寺，并由东大寺移居于此。经营既久，佛光普照，遂成日本律宗之祖庭，而鉴真大师亦有扶桑律宗太祖之称。

鉴真大师在奈良东大寺大佛殿前筑起第一个戒坛，鉴真大师依次给圣武上皇、光明太后、孝谦女皇，以及四百四十名僧侣受戒，遂成为日本律宗的开山始祖。唐肃宗乾元二年（公元759年），鉴真大师创立的律宗总本山寺院唐招提寺落成。公元763年5月6日，鉴真大师双目紧闭，盘腿端坐，以76岁的高龄逝世。鉴真大师在日10年，竭尽全力造福社会，为日本朝野敬仰。他东渡日本，不仅带去了佛学，还带去了中国的建筑技术、雕塑艺术、医药学等，传播了我国的盛唐文化，为中日两国文化交流作出了卓越贡献。

除此，鉴真大师还将终身所学，传授门徒。大师东渡对日本文化的各个方面影响重大而深远，日本人民称鉴真大师为“盲圣”、“日本律宗太祖”、“日本医学之祖”、“日本文化的恩人”等、充分地表达了日本人民对鉴真大师崇敬、膜拜的感情。广德元年?日天平宝字七年（763），弟子思托、忍基等为鉴真大师膜影立夹漆像，豫高二尺六寸五分，“顶骨秀、颧骨张、鼻梁高、唇紧闭、静含睑、浮微笑”，形仪端穆，栩栩如生。

鉴真大师是中国盛唐时期的一位高僧，他为传播佛学，历尽千辛万苦，东渡扶桑，是中日两国友好的使者、典范。而今，离他东渡成功已1240多年、离他逝世也已1230多年，然他的精神却仍为后人称颂，真乃“慧灯无尽，法云永垂”。

1980年4月，日本唐招提寺第81代和尚森本孝顺长老护送鉴真大师寿像回中国，以纪念这位中日文化交流的伟大使者。4月13日，中国为此发行《鉴真大师大师像回国巡展》纪念邮票，共3枚。

第一枚图"鉴真大师纪念堂"，纪念堂在扬州大明寺内，建成于1973年，堂院占地2540平方米，正殿为仿日本唐招提寺金堂建筑，殿内正中为鉴真大师坐像，这是用故宫珍藏的一段楠木，按奈良唐招提寺的鉴真大师寿像雕塑的。日本的鉴真大师寿像回中国，就安置在此。堂院中间有碑亭，内立横式纪念碑，正面刻郭沫若题的"唐鉴真大师大和尚纪念碑"，背刻赵朴初撰写的碑文。

第二图"鉴真大师像"，鉴真大师坐像是原跟随他东渡的弟子思托、忍基等人在他生前设计塑造的，用的是中国东晋时创造的夹丝干漆塑造法。坐像高80.1厘米，与真身大小差不多，像完成后没几天鉴真大师便坐化了。这尊坐像，是鉴真大师的寿像，被日本珍为"国宝"。

第三枚图是"鉴真大师东渡船"，这是鉴真大师第六次东渡时乘坐的日本木船，因是日本遗唐大使乘坐的船，故名遗唐使船。