富贵山庄之生命纪念堂 -- 【专题报道】文：若雪

过去，凡是存放骨灰的地方，总会给人一种阴森森的感觉，因为那不是什么好场所，那是“死人”聚居之地。的确，在旧的意识与旧的做法下，不可否认的，确实是这么一回事。

马来西亚富贵山庄有限公司，却打破了这个旧传统，让人在缅怀故去的亲人时，心情不再是那么沉重，到故去亲人的骨灰存放处凭吊，是一种思念，是一种重温亲情的地方。

马来西亚富贵山庄有限公司以1350万新元收购在新加坡旧蔡厝港路的安乐山庄，再斥资3000多万新元，打造出一家现代化管理的富贵山庄，摈弃了传统的概念，以全新的姿态呈现出，以电脑化操作的现代化骨灰存放处，并易名为“生命纪念堂”，为新加坡殡葬业注入新概念、新意识。

新加坡富贵山庄的国际部首席营运长欧国辉接受访问时指出：过去，当人们一听到骨灰存放处，心中自然地产生出一种让人感到不愉快的感觉，为什么？因为传统的骨灰存放处整个意识有一种阴森的气氛，为了摆脱这种传统，公司派出专人到世界各国考察，尤其是台湾取经，实地了解了新一代的生命纪念馆的运作方式。目前，最为现代化的要数台湾与日本了。

重新塑造的富贵山庄摆脱了传统，走向时代化与现代化。当步入新一代生命纪念堂，访客不会看到传统的骨灰瓮，而是明窗净几的水晶玻璃柜，每个厅都有冷气，在厅中间佛陀塑像端坐，大厅上还设有沙发，让访客休息。新一代设计的纪念堂有如一个超大型的会客室。

欧国辉接受访问时，透露了集团的全盘发展计划。他说：新加坡富贵山庄的发展将会依照吉隆坡总公司的发展蓝图进行，同时还会依新加坡的特殊情况作一些调整，使得新加坡富贵山庄更富有新加坡特色。

新加坡富贵山庄最近进行大翻新，主要是重新设计内部与外部，使得整体建筑具新加坡风格，也就是说，集团不惜耗资百万，引进现代化的设备与管理，把旧主厅加入许多先进的技术，特别是接灵方面的程序，除了保留许多传统的程序外，还加上高科技的灯光与效果，让人不再感觉不安。

另一方面，集团再打造全新环境的概念上做出了许多努力。集团了解到，若把生命纪念堂办成一个传统的骨灰纪念堂，将会是一个不能迎合时代的做法。于是集团做了许多研究工作，把国外同业的先进意识融入了生命纪念堂，重点地把纪念堂塑造成一个可供休闲的场所。首先在吉隆坡总公司着手营造，打造出一个具有不同感觉的环境。

目前，在吉隆坡总公司的生命纪念堂，己经完成了一个具有观赏价值的“碑林”，集团不惜投下巨资，直接由中国的“碑林”取得联系，复制了中国名家的碑文拓出，并在本地制成与原体一样的石碑，陈列在吉隆坡的生命纪念堂。由于这是传承中国的传统字碑，受到马国人民的喜爱，因此，在第三阶段的发展中，将会在新加的生命纪念堂塑制一个与马国总公司一样的“碑林”，让新加坡人也能感受到中国文化艺术的辉煌成就。

碑林将收集中国名家的墨宝，如岳飞的《满江红》、乾隆皇帝、王羲之、李白、苏东坡等古代书法名家的作品，近代的有毛泽东的诗词等墨宝，以石碑的方式呈现出来。是中国以外的第五个书法碑林。

新加坡生命纪念堂还会在园地内建造一个类似Café的消闲中心，提供各式样的素食与名茶，供前来吊奠先人的家属，能在馆内与亲属做感情上的交流，不会只在清明节才到来拜祭逝去的亲人。欧国辉先生也透露，集团还会计划把生命纪念堂发展成为一个旅游消闲中心，让更多的新一代新加坡人，改变不会只在清明节才去拜祭己故亲人的习惯。

集团也将定期举行各种活动，如佛法讲座，佛法交流会，佛法对话；同时将邀请高僧大德到生命纪念堂主持一系列的讲座，如对生死的看法、人际关系等课题。此外，集团也会邀请心理学家前来开办“心灵”辅导课程；同时，也主办一系列的“孝道”进座，让新一代的新加坡人了解到传统的“孝道”，也使得新一代家庭更了解华族的传统价值观。

集团也会定期主办超大型的法会及佛事活动，主要是让人们对逝去的亲人有一份追思和怀念。让他们在闲暇时，能抽空前来缅怀故去的先人。