断缘 -- 【禅意小品】文：林地

请朋友试读新文时，到婚外情一节，她似心有所感，期期艾艾地问：“你对婚外情怎么看？”

沉吟良久，她讲述了自己屡屡被网友所追，摆脱不掉的故事。问我怎么办？

仿佛看到网络另端她那焦灼、秀丽的面孔。

我笑了，故作神秘：“很简单，告诉你一个清除障碍和烦恼的三字真言。”

“快说！”修净土法门的她果然来了劲头。

“真言就是：不---理---他！”

“嘿嘿。”狡黠的微笑，象一株含羞草临屏开放。

“我有时也想如此，但不忍心伤害他。这毕竟也是一段缘分，说不定，还是前世带来的缘分呢！”

明白，碰上普遍的心态了，这是女性的善良、现代西方文化和对佛教见地的模糊所交杂的结果。

“前世带来的缘分，就一定好吗？有时，伤害也不一定是坏事，你可知《楞严经》开头讲的故事？”

朋友博览群书，聪颖异常，一点即明白了。

《楞严经》开篇，是一则缠绵香艳的故事。出家修行的阿难，出身王室，姿容秀美，风姿卓越，很多女性都暗自喜欢他。一日，佛陀和弟子们被国王请去吃饭，讲经。远游归来的阿难见精舍空无一人，便独自托钵，沿户乞食。到摩登伽家时，美丽多情的摩登伽顿生欢喜，苦苦哀求母亲用邪咒把阿难摄得迷迷糊糊，登堂入室，宽衣解带，要成就欢会。正在用餐的佛陀知道阿难有难，一边速派文殊菩萨前往，用楞严咒破了邪咒，一边破天荒地终止了用餐和餐后的例行讲经，回到精舍。阿难清醒了，在佛陀面前痛哭流涕，责备自己只重视知识的积累，忽略了修行，毫无定力，被情所困。一部千古流传的《楞严经》因此展开。

月光遍洒的斗室里，第一次读到这个故事时，我绕室徘徊，沉思良久。如果我们遇到这样的“良缘”，该怎么做？是如一些佛弟子所讲，要保持联系，随缘度化？还是不顾一切，毅然截断？一向慈悲的佛陀在这里展示了他的大智大勇，毫不犹豫地为阿难选择了后者。显然，正如不少现代人所言，佛陀是做了恶人了。

《楞严经》中，佛陀告诉阿难，修行，是为了出离尘劳和轮回，纵然他和摩登伽曾是500世的恩爱夫妻，一见钟情，但如果不截断这段缘分，你贪我心，我怜汝色，虽千百劫，也永远在相互纠缠中，不可能修行成功。

在佛陀眼里，人间的欢会，转瞬而逝，等如空花，留下的苦多于乐，只有真正的解脱大道，才是眼光远大的智者所应选择的。

对于阿难和摩登伽女来讲，敢当恶人，这正是佛陀真正的慈悲。