忍辱是成败的关键 -- 【编辑室】

在学习佛法时，我们常读到“忍辱波罗蜜”。忍辱的第一步就是忍耐，无论做什么事情，都要有耐心。谈到忍，也许有人会说，什么都可以忍，连杀头都可以忍，只有侮辱不可以忍。因此，古时大德在译经文时，就把它译作“忍辱”。一旦做到“辱”都能忍，那还有什么不能忍的呢！《金刚经》上告诉我们：“一切法得成于忍。”也就是说，没有忍耐，什么事情都不能成就。

我们到寺院听经，师父一说就是两个小时，因而要有耐心，能够忍得住，专心听完师父的开示，这一堂佛法才能听得圆满。由此可知，一个人没有耐心，无论他条件多好，也是一事无成。所以世尊在《金刚经》上给我们讲菩萨六度，特别强调“忍辱”。换句话说“忍辱”是修行成败的关键。

佛教大德在开示“忍辱”时，明确地说，“忍辱”可分为三大类：

第一、是对人为的加害要能够忍受。忍他人对你的侮辱、陷害。能忍，绝对有好处。为什么呢？能忍，心清净，容易得定，修道容易成就，是最大的福报。

第二、是自然的变化。如冷热、寒暑的变化，能够忍；饥饿、干渴要能忍；遇到自然灾害，也要能够忍耐。

第三、是修行。佛法的修学也要忍耐。在没有得到法喜之前，修行是很苦的，路是艰辛的，这个阶段过去之后，就很乐了，为什么呢？就如我们驾着车子，在繁忙的道路上龟步行驶，加上高热的天气，那确实是一件苦差事，一旦驶上高速公路时，就很舒服、畅快了，一切阻拦都没有了。

能忍，然后才有进步，忍辱就是培养自己的耐心，世出世间法，你要没有耐心，你就不会有成就。“忍辱”说的就是世间人讲的恒心、毅力、长远心。你忍耐的力量愈强，你做的事业愈大；若是什么都不能忍耐，你的前途就有限。

忍辱，是教你忍耐；一心专修念佛法门，其他的统统放下、统统舍弃，这就是忍辱。一心修持，决定不与人家相争，做到“与人无争，于世无求”，那就是忍辱波罗蜜。