带回佛国的祝福 -- 文：惟珍 摄影：惟珍，凯蒂

结束两个星期的心灵之旅，从曼谷飞回新加坡后，我背着行李，搭上地铁。迎接我的是一张张木无表情的脸孔，甚至拉长着的脸，提醒我回到现实，隐藏从佛国带回的微笑，回复 “常人”一般，往目的地前进。

那天是八月三日，正逢南传僧人三个月的雨安居， SK、凯蒂和我一同去了离曼谷两个小时车程的佛丕府（Phetchaburi），拜访一位在泰国居住了三年的马来西亚比丘——永隽法师，他精通泰语，充当我们的翻译员，并接引我们在他的戒师的寺院Wat Sanam Prahm学习持守八戒以及短期出家。

我们住进女儿国

寺院里住着12位比丘以及30位“美琪”（泰文音译词。指落发着白衣，持守八戒，过着出家生活的女修行者），里头特别分割一个范围供长期持守八戒的“美琪”居住，仿若一个小型的女儿国。这些“美琪”一身白衣，如僧众一般落发，长期居住在寺院内过清净的修行生活，护持僧团，协助寺院的运作。她们当中最年轻的也有40岁以上，大多是二十多岁就来到寺院受戒，一住就是一辈子，用一生的时间体现了对法的坚持。

泰国是没有比丘尼的，永隽法师的戒师Phra Thepmethaphon说，泰国不是不让女性出家，而是比丘尼戒在印度早就出现断层，所以没有戒师可以传戒。虽然如此，这些“美琪”从不让人感觉她们是卑微的，与她们接触的这段日子，发现她们安于自己地位，忠于自己的修行方式，并以一生来护持三宝的精神，是让人钦佩的。

他嫁给了佛陀

我们两位女众被安排住进女儿国的一栋小房子，如其他“美琪”一样，过午不食，跟随她们的生活作息，体验她们的生活。

规律的生活，放慢了我们的步伐，在8月9日那一天，即新加坡的国庆日，也是观音诞，那么殊胜的日子，SK出家了。我们也正式换上白衣，就如“美琪”，象征我们也是持守八戒的一员。有了这层装束，对自己的言行举止也会格外小心。

我们代表SK的家人，见证了他的出家。为他供上袈裟与钵，为他的家人倒下清水，回向功德。我心里默默祈愿，祝福他解脱自己，利益他人，这时泪水不自觉地滑下。

许多女性认为出嫁是找到了一生的幸福，一生的归宿，看到四周的朋友注册、结婚，我由衷地祝福他们，为他们感到高兴。而SK的出家，对我来说不只是高兴、感动，还包含了一层神圣的意义，我宁可把他的出家，当作嫁给了佛陀，踏上一条解脱的道路，为自己与他人带来了生生世世的幸福。这条路并不容易，但是却是对自己生命许下的承诺。

突破语言的障碍

他换上袈裟，接受我们的礼敬，开始了他的出家生活。隔日，我和凯蒂也参与了寺院所举办的四天的八关斋戒共修会。这个每年举办的共修会，是为了庆贺泰国皇后华诞，为皇后祈福所举办的。我们跟着八十多位在家佛徒一起受持八戒，长老对我们特别关怀。他为我们受戒及解释八戒的意义后，还特地安排了永隽法师为我们即席翻译。

学佛不久的凯蒂，不习惯盘坐，而泰国人盘坐都不用坐垫，她的脚虽然容易发麻疼痛，但是无论在闻法或静坐的时候，她还是坚持坐下去，精神可嘉！我们趁着空余时间，积极为“美琪”拍照，虽然她们有些不习惯，但依然以微笑回报我们的镜头，留下生活的记录。对于行动不便的“美琪”，我们也一一拜访，懂得推拿的凯蒂，还为年迈的“美琪”按摩，让她们欣喜不已。

与她们交流的过程中，虽然语言不通，但身体的语言以及真诚的相处，让我们化解了彼此的沟通障碍。我们时不时都会收到“美琪”的礼物，她们把自己种的茉莉花、水果、饮料等食物送给我们，除了感谢我们之外，我想她们乐于布施，已经成为一种待人处事的方式了。她们的良善、朴实与真诚，让我的心也柔软了起来。

这一趟心灵之旅，长老解答我们修行上的疑惑，与“美琪”们的互动，让我找回学佛的初心。感恩永隽法师，没有他，我们是无法成行的。回想课程里，有一位长老提到，许很多人喜欢见证神迹，追求超自然的现象，以建立其信仰的信心。其实能走进寺院的人，不敢在寺院里做坏事、说坏话，反而礼敬僧伽，供僧闻法，这不就是一个神迹的显现吗？

带回佛国的祝福，温柔的微笑，藏在我心底，我又要重新出发了。