满亚法师－－谈如何做慈善 -- 禅师法语

‘四年前，自发生NKF（新加肾脏基金会）事件后，慈善机构财务处理的问题浮出水面，使得许多国人对捐款的意向，产生巨大的变化，尤其是对一群收入不高，但却有着一颗善心的新加坡人来说，是一个不小的打击；虽说他们对慈善机构的筹款活动还未完全失去信心，但也不再轻言捐款布施。这对一些急需善款的慈善团体来说，都是一件憾事。

满亚法师擅长回应种种社会课题，化解世人疑问。作为一名心灵工程师，法师总是能侧重问题的根源，解开当事人的心结，找回大家对佛法的信心。也因此，四本著作结集而成，广获好评。以下，就让我们听听法师如何看待“慈善”，而我们又应该“如何行善”？’

满亚法师接受本刊特约记者采访时说，如果我们把慈善当作是救急，这表示我们应该“及时行善”，所有人若都以这个意识去做（慈善），那么，我们就不需要慈善团体了。

慈善团体如何评估所得到的这些善款？善款给谁比较恰当？又如何把善款送到接受者手中？在处理发放这些善款的过程中，经过层层的考虑、审核、调查，对接受者来说，那是肯定不能及时的。

善款勿累积太多

举个例子，我急需申请一笔善款，这笔善款需要三个月的时间才能批下来，而我怎么能够及时得到援助呢？当然，慈善团体也不能省略种种审核和调查，因为他们不了解这个人的背景，慈善团体有制度上的限制，这是一个不得已的程序。但是，如果我们每一个人能够及时行善，我们了解这个人的背景，他真的是需要及时地帮助，那我们就不需要有一个团体来束缚了。

另一方面，作为一个慈善团体，我认为善款累积得太多、太久都不理想。慈善团体累积的善款一多，第一会造成大众的怀疑：这笔钱会不会管理不当？另一方面，贪心也跟着来了，这会造成一些人利用这些团体，支配这些金钱，以比较有私心的方式来运作。因此，我鼓励大家要常常在身边做慈善，当然我们也希望慈善团体代表我们去做慈善，但是我们希望这些团体要及时地分配善款，不要累积到不知道如何处理这笔善款的地步。

鼓励每一个人有爱心

我再举个例子。为什么我们要把孤儿养在孤儿院呢？我们的叔叔、阿姨为什么不把他们带回去呢？如果我们的慈善团体能够把一笔善款交给叔叔、阿姨来照顾这些孤儿，那这个孤儿就不再是孤儿，因为他至少有叔叔、阿姨照顾他。

我们不要仰赖一个慈善团体，因为一个慈善团体要负担一千名孤儿的话，那是一笔很庞大的经费，但如果每一个有能力的家庭，都能领养一个孩子，那不是变得很简单吗？我们应该用一个妥善的方法来鼓励人有爱心，而不要让政府的福利组织，或者慈善团体的力量来照顾大部分的人，进而产生负担。因为真正捐款的人毕竟还是少数，让他们承担多数人的灾难，这是他们承担不起的。

开销也是一种慈善

很多人以为，我们收入减去开销之后，才有余额拿来做捐款。其实，我们的开销也可以当作是一种慈善。比如我们一个月的收入是3000元，1000元存起来，其实那用作生活费的2000元就是在捐钱。假设你租房间，你就是支持那位房东；你买一碗面也是在捐钱；水费、电费、汽油费都是在捐钱，所以这2000元你都会用得很欢喜、合理，用得非常主动，其实这都是在捐钱了。同时，你也有条件存1000元作为自己的保障。

我们不应该让每一个人觉得那1000元的存款，才可以拿来捐钱做慈善。我们应该从开销里头就有这个捐钱的概念，买一根葱、一把菜，就是把这个钱捐给农夫或商人，不要去斤斤计较。如此来说，每一个人的利益都会受到保护。我们每一天都在做慈善。

满亚法师简介

英国文学系毕业，美国得克萨斯州理工大学资讯管理硕士。1988年依止佛光山开山星云大师，于美国西来寺出家、受戒。历任西来寺社交组长、美国洛杉矶佛光会秘书长、美国得克萨斯州奥斯汀佛光山监寺、马来西亚佛光山主持、南非南华寺主持。出版著作《谈情说法》、《心灵导航》、《眼泪的句点》和《接触，生活即道场》。目前处于云游参学中。