安祥走向人生舞台尽头——《甘露关怀协会》安宁关怀培训计划 -- 特约记者：欧阳启仁

照顾晚期病患是一项非常棘手的问题，我国的五家佛教团体了解到晚期病患者及家人的需要，由四位比丘尼慧光法师、文静法师、宝宁法师和伟康法师发起，经两年的筹备，终于在今年三月间组成一个“甘露关怀协会”。

我国的四位比丘尼有着一个共同理念，为快走到人生舞台尽头的晚期病患，造就一个生命尊严的平台，让病患者及其家人面对事实，接受事实，让亲人安祥走向尽头。

发起这个协会的五间寺院庵堂是：自度庵、福善庵、观慈精舍、妙音觉苑和福海禅寺，由法师、居士联合注册成立“甘露关怀协会”，其宗旨是重视佛法与临终照顾之结合，引导晚期病患放下诸缘，消除恐惧，以达善终，同时，该协会也极积推广生死教育及安宁关怀课程。

四位法师在2007年前往台湾“取经”，到台大医院安宁缓和病房学习有关的课程，并且临床实习了两个星期。回国后，经过一番整理和研究后，在去年开班授课。今年，因缘成熟，发起成立“甘露关怀协会”。成立后协会负责人更马不停蹄在各道场积极作宣传说明会，让更多社会人士了解协会的实务运作与活动情况。

文静法师接受本刊特约记者的访问时指出：该协会是依据世界卫生组织所定立的“善终”的十二条准则，以及

“缓和医疗”六大原则作为成立基础。在安宁疗护病房里的“团队照顾”，大体上指导原则可分为六个大方向，一起来照顾临终病人，即：

1、医生；

2、护理人员；

3、志工群；

4、社工群；

5、心理咨询师；

6、宗教师。

安宁缓和医疗的另一个重要环节，就是“五全”照顾，在这五项环节中，必须要灵活配合处置，这五项工作是：

1、全家（家属心灵慰藉）；

2、全程（由开始至终点）；

3、全队（医疗团队）；

4、全人（病患身、心、灵照顾）；

5、全社区（社工服务关怀）。。

发动甘露关怀计划的主要推手慧光法师，她在访谈中指出：经过反覆实习及探讨后，由照顾的五个个案里，学习到许多东西，而且每个个案都是活生生的人性写照。对每位病患的照顾必须“量身订做”，每项工作处理都考虑到个别情况，这样才能切入去帮助他，从中得到非常宝贵经验，这项工作具有相当大的挑战性；不只看到许多感人的故事、体会到亲情的可贵，尤其在台湾依旧保畄着华人优良的传统，十分难得！

她补充说：由于台湾与我国的环境不同，不能把台湾的那一套原原本本用在本地，是需要作出一些修改，才符合需要。至于如何把这个概念运用到我国佛教安宁疗护关怀的工作上，也只能一步一脚印，由培训工作开始，主动去联系一些有类似设备的医护机构，并由一组医疗团队去照顾佛教徒病患、或其他愿意接受佛教理念的病患，在有关单位提供个案后，协会才能着手去做深层的灵性关怀。

她强调说，参与者一定要跟病人融洽沟通，善用技巧，以同理心去了解对方内心真实的感受，更要具有慈悲心和耐心。这项工作是十分艰巨的，因为这项工作被认为确是修行菩萨道的最佳途径。这个理念是正确的，也是一条漫长之路，必须坚持不懈地继续走下去。参与者须靠力量、兴趣、关注，心连心团结在一起，才能把这个理念扩大开去。

《甘露关怀协会》第一期志工培训课程已经敲定在10月9日至17日期间开课，在不同时段以华语授课，课程共须16小时，内容丰富，其中包括：

1、灵性照顾与安宁舒缓医疗的理念

2、临终医疗常见问题；

3、晚期症状的控制与处理；

4、安宁志工的任务，形象与组织；

5、对死亡的看法与态度；

6、如何协助病患的起居饮食。

为课程主讲人有法师、医生、护士、专业人士。有兴趣者请联络：电话67487408，地址36，Lorong 24A，Geylang（398562）。

希望大家把安宁疗护关怀的有关信息散播出去，纠正人们对死亡的忌讳，减轻晚期病患与家属的精神负担，以造福人群，共同建设安祥、宁静的和谐关怀社会。