修习由葛印卡老师所教授的内观技巧，保持心的平衡与稳定 -- 访问内观老师和修习者唐与莎莉.麦当劳

“心触世法、不动、不哀、无染、安住：这是至高的吉祥。”大吉祥经 小部经集II.4

佛陀曾说，最大的福祉是在面对生命的起起伏伏、兴哀荣枯时，仍能保持心的平衡。透过自己的努力，他发现了一个可以达成此目的技巧，并在两千五百多年前的印度传授给众人，此技巧是对治人类普遍性的痛苦及解脱痛苦的有效良方，它是生活的艺术。此技巧之后由历代老师代代相传一直保留下来，承传至今，传授给葛印卡老师。葛印卡老师是是缅甸乌巴庆长者的学生，也是印度内观国际中心的创办人。为应付内观课程日益增长的需求，葛印卡老师委任助理老师协助他指导课程。《佛友》向他的助理老师了解此技巧。

1. 什么是内观？

透过一种自我观察的技巧，直接体验自身内在的实相就是内观。在佛陀时代的印度语言中，passana的意思是如平常一样睁开眼看，；但是Vipassana（内观）则是如实地观察事物，并非如其所见。必须穿透表面的实相，从而深入到整个身心结构内的终极究竟实相。当体验过实相之后，我们就学习到不再盲目地起反应，不再产生不净烦恼如生气、贪婪和恐惧，自然而然，旧有的不净烦恼逐渐被根除。

2. 如何从这个技巧获益？

内观能提高觉知能力，自主能力和带来内心真正的安详。人由于无明，不断产生伤人伤己的习性反应。透过内观，我们可以用科学的方式，观察造成这种盲目反应的真正原因。当原因被知悉，盲目反应才可能被根除。当盲目反应停止时，我们就有能力做出正确的行动－出自平衡稳定的心的行动。

3. 内观能让我们当下获益吗？

心的不净一旦被根除，我们才能从痛苦中脱离，享受真正的快乐。痛苦的解脱和心的净化是逐步的过程，每一步将带我们更接近完全解脱痛苦的最终目标，但获益却是立即和明确的。当我们不断地净化心的不净，我们的人生才会变得更加正面，平衡稳定和快乐-—对自己和他人充满和平、和谐和善意。

4. 内观能治病吗？

内观的目的是用来净化心，不是医治身体疾病的。但是修习内观所培养的心智力和平等心，却有助于面对身体疾病所引起的种种痛苦。许多疾病是内心焦躁不安所造成的。如果除去焦躁不安，疾病可能减轻或消失。但以治病为目的来学习内观，这是错误且行不通的。

5. 任何人都能学习内观吗？

是的，内观运作的原则是，由于人类的问题是共通的，所以也可以用一个实际、普遍性的方法来根除。因此它适用于任何种族、性别、宗教或信仰。但是，由于课程的密集性，参加者需要有自律能力，所以只接受满18岁，无严重精神疾病的申请者。

6. 内观在哪里教授？请提供课程简介。

要学习葛印卡所教授的内观，必须参加由合格老师带领的一个十日住宿课程。内观课程每年多次在新加坡的几个租借场地进行。一为圣约翰岛—一个绿意盎然、美丽、安静、无噪音、无外界干扰的地点。有时在靠河边的女童军营区Camp Christine进行。附近的国家如马来西亚、泰国和印尼也设有设备完善的永久内观中心。课程日期、地点等详情可上网www.dhamma.org查询。

十日课程当中，学员需全程待在活动地点，不得进行阅读、书写和任何宗教修持并保持禁默。但是他们可以和老师和事务长联系。学员需完全按照作息表作息，并从每日的中英语指导和傍晚开示中，得知进一步的技巧说明。其它语言和方言的录音说明也可安排。

内观课程分成三个部分：戒（道德）、定（专注）、慧（智慧）。首先，学员以受持五戒来避免做出任何骚扰心的安宁的言行举止。第二、透过修习三天的观息法，学习如何藉自然呼吸来使心平静和专注。第四天学习内观技巧——观察全身的感受，觉知感受不断变化的特性，从而发展出内心平衡稳定的能力。第十天学员恢复说话，学习如何透过慈心观，与他人分享所获得的益处。

7. 课程如何收费？

课程包括食宿全不收费，全靠捐献运作，所有支出是由那些已完成课程并从中体会到益处，希望他人也能共享这个益处的学员们支持的。老师、助理老师和管理层都是义务的，没有领取半点费用。

8. 课程可有实行甲型流感防范措施?

由于政府的方针不同，世界各地的内观中心并没有实行统一的防范措施。至于最近在新加坡举办的课程，我们有劝请身体不适者留在家里休息；出国者申报到过的国家以及为报到者测量体温。

9. 内观如何在流感等威胁时帮助我们保持心的平衡?

这就是佛陀所教导的——生活的艺术。佛陀从没有建立或教导过任何宗教、或主义。他未曾指示他的跟随者做任何仪式或典礼、任何盲目或空泛的礼节。反之，他只教导藉由观察内在实相，如实地观察自然本性。借着学习保持内心的平衡稳定来面对内在的一切体验，同时也发展出对外在一切境遇的豁达，不再执着。然而，不执着不等于逃避现实或无视世务问题。修习内观的人对于他人的苦楚变得更加敏感，而且会尽一己所能解除别人的苦困－心中充满爱，慈悲与平稳，不带半点焦躁不安。