汶川大地震是共业乎 -- 【编辑室】

汶川9级大地震,让世人再次看到世纪大灾难,虽说这是天灾,谁都没法抗拒,人类在这次地震中,丧失了无数的生命,也被破坏了无法统计的财产,但当我们静下心来想想,很多的自然灾害都会隐藏着“人祸”。

佛家所说的“共业”;那是众生共通的业因,能招感自他共同受用的山河、大地等器世界,这是依报的业,称为共业。又譬如天灾、地震等,大家共同感受到的灾难,就是众人的业报所招感,此称为共业。

共业中又分共中共的业、共中不共的业。譬如山河日月、风霜雨露,人人同沾共沐,有相同的感受,就是共中共的业。又如一车的人同遭车祸,有的人大难不死,有的人血肉模糊,这就是共中不共的业。

众所周知,地质现象的变化只是外缘的引导,佛家认为,真正起作用的是众生无量劫以来的共业所感而起。也就是说由于众生(人类)过去世所造的无数杀、偷、淫共业所感,今生以异熟业的形式来感果报,汶川只是众生异熟受报的场所而已。业力不分国界、种族、种类,都以业力相同聚集而成,再遇汶川地质现象变化和合而起,形成这样一种地毁人亡的毁灭性破坏,共同消除众生过去世所感的共业。

佛教讲的众生不单指人类,包括一切有生命现象的有情众生。佛教有训诫:“欲知世间刀兵劫,但听屠门夜半声”,我们世间的地震、瘟疫、洪水、火山等天灾和世间的刀兵战争一样是众生的杀业所感。

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