吉祥圆满孔雀游 -- 文 : 郑英豪 图：林天发

佛恩广大，让我们这群新加坡的共修有缘接触到孔雀明王密法，又在秋高气爽的时节来到台湾板桥市，参加三天殊胜的孔雀明王法会，放下尘劳俗虑，换来法喜充满。台湾之行，除了说吉祥圆满之外，再也没有其他更恰当的字眼足以形容了……

当我们在10月25日到达台湾时，离开法会还有三天的时间。接引我们到台湾的常通法师慈悲，请来几位居士充当我们的向导，更费心为我们安排了两个全天和三个半天的旅游，让我们有机会到几个慕名已久的佛教圣地礼佛朝山，增进见闻且又增长智慧。全程热情款待，盛意拳拳，令人感激。

参访孔雀山开成禅寺

我们的开慧之旅，首站便是到宜兰孔雀山开成禅寺朝山。宜兰的田园景致，怡人风物，正好让我们这群都市人敞开胸怀，洗涤尘心，俯向自然，为参加一个期待已久的法会，预先调整身心。

孔雀山之所以被视为当代弘扬《佛母大孔雀明王经》的本山，是因为目前致力于复兴孔雀明王法、奔走弘传最力的见如长老，正是以此作为发祥地，让这个失传已经千年的法门重现人间。他在1984年接任开成禅寺主持后，便进行重建，形成今天的禅林规模。在1992年接其衣钵的常通法师，也在这里当了12年的住持。但是为什么这座山会命名为孔雀山呢？有人说是因为山上有树，枝叶作扇形向左右开展，状如孔雀开屏。但见如长老后来告诉我，那是因为孔雀山的山形有如孔雀，因以为名。

开成禅寺不大，但建于较为偏僻的宜兰地区，为翠绿所围绕，所以倍觉清幽脱俗。常通法师接任主持之后，要所有的僧众依传统的禅林体制，早暮作课，修习佛法，持诵经典，见如长老自谓“深庆得人”。而作为孔雀明王法门的本山，又让人觉得在这个去圣远遥的时代，开成禅寺重耀唐密法灯，独树一帜，肩负弘扬宝典的责任，孜孜于消灾祈福的事业，可说任务艰巨，我们对于秉持这种济世本怀的见如长老、常通法师等人，能不肃然起敬？

次日到法鼓山朝山，则是另一种感受。这座由圣严法师开创、2005年10月刚举行落成开山大典的道场，正好体现了佛教倡导身心环保的宗旨。道场依山而筑，处处维护环境，务求同大自然取得和谐，将破坏环境的程度降到最低，整个道场一尘不染，使人生起清净心，来来往往的僧众都是轻声细语，凸显禅修重地的本色。

参加孔雀明王法会

由大中华孔雀佛协会所主办的孔雀明王法会，约有800人参加。协会理事长常通法师等人细心安排，工作人员殷勤办事，使得整个法会流程顺畅，井然有序，每一个细节都是一丝不苟，所以也显得格外庄严。当司仪说恭请法师，大众起立唱诵孔雀明王真言*时，我们已经可以感受到香光庄严的气氛。

法会每日分三柱香举行，每柱香读诵《佛母大孔雀明王经》中的一卷，一天读完上、中、下三卷。每柱香由不同的法师主法，包括见如长老、常通法师、乘宁法师和真定法师，引导大众将这部不容易念诵的经典，用高低有致的声音念出。

经典失传再现世的缘由

对我来说，最珍贵的经验是在法会期间，能够亲近见如长老，就孔雀明王法向他请益。当我问起为什么这部经典会在失传了千余年后再现于世，而为什么他又会矢志不移的弘扬这部经典时，见如长老兴致大起，谈起他同这部经的因缘。

原来，见如长老早期出家之后只想一心一意的念佛，接触孔雀明王经完全是因缘巧合。事因台湾德高望重的贤顿法师在世时，门下有比丘尼慧宽法师得了怪病，痛苦不堪，医生束手无策，最后求助于道教的扶乩，乩童写了一个“雀”字。贤顿法师翻遍大藏经，最后断定所指的应该便是《佛母大孔雀明王经》，于是试念一二，没想到慧宽的痛苦竟然减轻，后来更逐渐复愈。贤顿法师知道这部经的神奇妙用，便开始鼓励人们念诵。当他在20年前往生时，更指定要人为他念诵孔雀明王经，而见如长老便是当时助念的法师之一。

见如长老因为这段因缘，相信这个法门能够济世，便全力研究起孔雀明王经。为了摆脱一般人对这部经的偏见，便从各方寻找有关资料，以证明这部经是真正的唐密经典，而非邪魔外道。同时，他又得到庄锡庆教授发心研究梵文一年半，为这部经典的咒语注音，克服了这部经典在读音方面的障碍，经过多次的修订，总算臻于完善。

见如长老在弘扬孔雀明王法的过程中，也不忘收集有关这部经的灵异案例，验证这个法门现感现应的效用，从而增强人们对这部经典的信心。他多年来的研究成果和心得，都收集在《佛母大孔雀明王经研究》、《佛母大孔雀明王经简介》、《读诵佛母大孔雀明王经纪实》、《佛母大孔雀明王经题解》、《孔雀法共修仪》等有关著作。他的用意，便是要从理论的角度，来说明这部经的殊胜之处，达到事理圆融的目的。他告诉我，他还会续写余篇，以补充前著之不足。事实上，有关这部经的一切，都已经被他说尽了。他为这部经所下的苦功，非人所能及，确实令人赞叹。

见如长老多次在台湾、马来西亚等地祈雨、求止雨、化解风灾、地震等灾难，充分发挥这部经的妙用，救人无数，可说是人间菩萨。他年事已高，但一讲到孔雀明王经，便滔滔不绝，弘法的热情令人感动。

常通法师告诉我，世间法都有缘起缘灭，佛法也不例外。佛教八万四千种法门，并非门门都受到重视和弘扬。在唐朝，由于许多重要的佛教经典都已经翻译完备，护国息灾祈福灵验的孔雀明王法，后来便逐渐被其他法门所取代。之后密法在中国衰微，使得孔雀明王法门长久失传，事属正常。

法会的最后一柱香是由见如长老主法和灌顶，他告诉大众，这个法会之所以能够圆满举行，完全是因为常通法师之力，他问大众：“常通法师伟大吗？”大众都说伟大！作为长老却盛赞弟子伟大，足见见如长老的胸襟广大无比，我们则因为他们浩大的胸怀，得闻孔雀明王经这部宝典，参与盛会，得到孔雀明王菩萨的加持，对于他们的盛德，我们都感恩不尽。这些，都不是区区这篇短文所能传其万一。

后记

见如长老在去年圣诞节期间来新加坡，主持由法华禅寺所举办的三天孔雀明王法会。法会最后一天的最后一柱香之前，有一个传法大典，就在这个庄严的仪式上，他将孔雀明王法传给了法华禅寺的主持真定法师。对于新加坡人来说，这确实是殊胜的因缘。“孔雀东南飞”，意味着孔雀明王法门已经正式南传到新加坡，作为新加坡护国息灾祈福之宝。这一切，都要感谢见如长老的慈悲。这既是新加坡佛弟子之幸，也是新加坡之幸。

欲知更多，请参阅以下书/网站：

宜兰开成禅寺佛教资讯网 - http://sunder999.myweb.hinet.net/a2a.htm

《佛母大金曜孔雀明王经》释果峻 著，新加坡菩提阁出版之非卖品

《佛母大孔雀明王经》大正藏第19册 No. 982

* (Om)摩宇罗讫兰帝 (mayūrākrānte)娑［缚］诃

(svāhā)，意为归命孔雀最胜王。