谈自利利他的体会 -- 【艺文园地】

文 (一) : 释慧成 (越南人)

在佛经中，常常看到两个字—菩萨。但是，菩萨是什么意思呢？菩萨一词汉译为“觉有情”，即是自己修行得到觉悟，然后将自己觉悟的道理教导他人，令他人也得到觉悟。这是一种慈悲心的表现，我们把这种慈悲的心态称为 “自利、利他”。

我小时候，因为家里很穷，所以常常去帮人家看牛。有一天，我跟同乡的一些小朋友到很远的地方去放牛。那天，太阳很大，我们都很口渴，但是找不到水喝。我告诉同伴们：“你们帮我看牛一下，我去山谷找水。”我走了好远的路，觉得好累时才找到水，我尽情的喝个够，然后带水回来给同伴们解渴。他们看到我带水回来时，很感动的对我说：“谢谢你！如果没有你，我们就快渴死了。”我说：“我也要谢谢你们！因为你们帮我看牛，不然我也没办法去找水呀！别客气，快喝水吧！” 这件事已经过了很久，但每当想起来，心里总觉得很高兴，自己也不知道那时候为什么会那么勇敢和慈悲。其实，修行也应该如此，要以慈悲心看待周遭的人，当别人有困难时，要尽力帮助他。可是，要帮助他人之前，自己也要有力量才行，就像有人溺水，你想去救他，但先决条件是自己必须会游泳，否则不但救不了他人，自己的生命也将遭受危险。同样的道理，我们发心利他时，也要具有真正与乐（慈）拔苦（悲）的心态，才不会执著己的善行，并要求回报等不正确的观念。

修行一定是先有自利，但自利从哪里来呢？自利是透过我们日常生活中不断的精进用功，消除贪、嗔、痴等烦恼习气，得到智慧的开发，则一切执著、自私完全破除，兼具平等心。此时，我们对待周遭的人都会和自己一样，没有分别，所以想要利他，就必须以这种无私的心情，才能获得真正的利益；就像我小时候一样，当我口渴时，想到我的朋友也正在口渴，所以他们需要喝水（平等观） ；当我喝够了水，我就有充分的体力（自利）带水回来给同伴们喝（利他），这是最平常的自利利他。我修行所立的目标是自利、利他，所以现在我不断的努力学习，不断的充实自己的力量，让我的智慧开发，我随时欢迎有人来跟我说：“请帮我一下。”我会很高兴地帮助他，因为我知道我已经培养了一些力量帮助他人，我以慈悲心、平等心、热情的心帮助他人，我很希望有人愿意给我机会帮助，让我完成出家的目标。

文（二） : 陈慧慧

刚学佛时，听到一位师父说：“我们要学习菩萨的精神 —— 自利利他。“自利”是透过佛法使自己得到利益，“利他”是以慈悲心帮助他人，令他人得到利益。”当初听到后，觉得菩萨的境界太不可思议了，一般人要做到自利已经有困难，更何况要利他。后来渐渐亲近佛法，听闻了因果法则，从生活中观察因果关系，才体会到一些自利利他的生活实例。原来当初我觉得自利利他很难做到的原因，是把自利和利他设为两件事，我一开始就画地自限，又加上累劫时间的概念，并认为一定要先自利之后才能利他，其实这都是因为不明因果所致。

佛法谈的是缘起性空，没有一个人、事、物可以单独存在，必须是由因缘和合而成，而这人、事、物也会成为其它人、事、物的因；自利与利他也是存在这样的关系。曾经认识一位会医术的师父，他学医的原因很单纯，只是为了治疗自己的肝病，并调养身体，因为他已经到了与死神搏斗的地步了。当初只是抱持治疗自己的肝病，并没有其它想法，如今谁也没想到他当初为自利而学医，现在却医好了许多受病苦煎熬的人，我就是其中一位受益者。

以前我的体温偏高，经常发烧，而且每次都要打针才会好，后来因为这位师父的细心调理，我才慢慢可以离开针筒，而且发烧的次数也降低了。我和其他人一样受惠於这位师父的医术与慈悲，这不外是因他当初面对死亡的自利念头，连自己也没把握救活的他，确实没有想到要去利他。

新加坡有个慈善团体，每年都会举办捐款活动，捐款方式是用拨打电话来完成捐款，而且每次都有抽奖活动。我在学院就读高一时，放寒假回国，正逢这个慈善团体在办这项活动，或许是因为身体常常生病的原因，一时生起怜愍之心而拨了这通捐款电话，因为只是捐了区区的新币三元，我也不放在心上。那时候我家的冰箱不知为何突然坏了，国小没有毕业的母亲，以她微薄的收入养家及供弟弟读大学，这已经是非常不容易了，但屋漏偏逢连夜雨，母亲不禁开始抱怨，全家大小都被骂，连弟弟念大学也几乎成了错事；而大学毕业后，放弃高薪的工作进入佛学院就读的我，当然也不能倖免。

有一天，忽然有两位工人搬了一台冰箱到我家，说是拨电话捐款抽中的奖。我回想了一下，确实曾拨了捐款电话，而母亲那时候才说：“学佛其实也不错！”原本只想尽自己一份小小的力量帮助别人，没有想因此而中大奖，更重要的是得到母亲的谅解，让我觉得所得到的利益反而超过我所付出的。

无论最初的发心是自利或是利他，都在因果法则奇妙的关系中牵动了彼此，有时因自利而利他，有时因利他而得自利，若能明白这点，自利与利他就不是那么难行了。“学佛就是要学菩萨的精神”，这无非是为我打了一针强心剂，让我在学佛路上更坚定勇敢的走下去。

其实，当我们不断地熏习佛法，就已经在自利利他了，使佛法融入生命中，渐渐调伏习气，这间接的也减少让别人起心动念，令他人更能专心修行。当彼此好的行为互相影响，互为增上时，以其说不知应先自利或利他，不如说修行是一件同时自利与利他的事，这就是菩萨的精神，也是修行的本义。

(作者二人为前台湾圆光佛学院高中部的学生。）