顺境难修 -- 天机法师

人们所以要有信仰，是为了想得到清净如意。跟随明师受戒，专信不犯，精进奉持，才不失所受。何谓精进？精是专一不杂，进是勇往向前。有专一不杂的信念，才有不摇不动的心，进而勇往向前，获得修行最终的效果。

每个人的心里都有一股力量、一份能力，可以发挥到极限，也可能毫无作用，端看他用得对或不对、适不适当。如同为了子女，水里火里，一切承担下来；再辛苦，用对了地方，辛苦绝不白费力气；用得不当，就算有眼前的荣华，也只是镜花水月，转眼幻灭。又如同赌徒为了钱，为了在「赌」字上享乐，玩牌、赌博，一连三天三夜都坐在汗臭与烟熏中，同样是精进，只是为的是钱，是赌，弄得食不知味，如厕不正常，也谈不到有任何效益与成功。如果持戒也能像爱子女，爱赌博一样认真，不是很好吗？偏偏赌徒在赌时很认真，愿意长长久久坐在那儿，如果是修行、持戒，坐一会儿，人觉得难过、惊慌；此皆因妄想多、爱热闹、贪欲强而使然。为眼前利，坐得下来；为不可期的果证，就坐不下来。这都缘于众生的业报重，不躁不烦，就觉得日子难过。

佛陀在世时，有位初出家人发了一个勇猛的心愿，立志要坐禅用功。他选择一处郊外静坐，一坐就坐到晚上。晚上，野外天早黑，风又大，出家人愈坐愈怕，心志也随风动摇，渐渐地，他看不到自己的心，起而代之的是一大堆的妄想，接着浮现家里温暖的生活，又循环回来现前可怕的夜晚，什么禅定？什么修行？全抛到九霄云外去了。正当出家人修行出了岔时，佛陀适时来到他的面前，问出家人说：「坐在这儿安不安心？有没有用功？」出家人回答：「佛陀！我坐在这儿实在很害怕。很想家。我一直希望现在能回到热闹的家里，我的妻儿很可爱，家庭很温暖，分开这段时间，我思念不已，在这样的情景下，更加让我回想起往事，也让我更加害怕坐在这里，更想要回家。」佛陀说：「妻儿是因缘，无常、苦、空的，唯独修行能究竟。」出家人听了佛陀一番开示的话后，心重新安定下来，继续修行。

一个人刚开始学佛修行，情境上非常复杂，常会有一段时间处在矛盾中；对于过去的爱欲、快乐、执着、贪恋一时尚无法放下，情绪难免仍随着欲、执流转。众生发心进入修行，好似一匹野马突然被架上鞍子，如何能适应？又岂容易被驯服？因此，众生刚进入修行时，常因对清净庄严的修行环境不熟悉，一下子捱不过来，容易被过去熟悉的情境所吸引而在内心产生虚幻与挣扎。

修行时遇到内心挣扎与矛盾，是件非常寻常的事，但绝不可轻视这些现象，务必努力让自己跳脱开来，若没有跳离挣扎与矛盾，即使跟着别人一起坐禅、一起听经、一起念佛，心不能静，就不能净，最后仍只停留在原地。

如何了解修行？如何让自己从过去走到未来达成转变的效果？如果真的转出一条清净庄严的大道，让自己坦然的走下去，显现修行人已解开矛盾，进入彻悟；这也正是为什么「修行人」受到众生恭敬、值得做众生楷模的理由。

我们如何面对自己过去的业报、我们的家庭、我们的社会、环境、又如何找出本来清净快乐的那条路？众生会因自己的经验或坚忍而寻求出一条正确的路；而经验与坚忍则是修行的成果。

现在，众生当可了解佛法所说的修行是什么了吧！修行其实就是磨炼，在一切顺境与逆境中的磨炼。逆境例如受到别人无理的欺辱，没钱没地位，没有人瞧得起，或做事处处不顺心，在这些情况下，我们很清楚自己的处境，修行与处境一样苦时，谈修行很容易，只要咬紧牙关，忍一下就过去了。但若在顺境中，受到别人的褒扬、赞叹、有钱又容易赚钱，有地位又不断升官，且集权势、情爱于一身，在这样的情况下，我们常忽略自己处境的真实面，甚至当警讯来时，还不自觉，错让业报轻易闯关。因此，在处顺境，众生更应该虚心谨慎，什么是对的，什么是错的，什么应该，什么是不应该，当下要懂得立断，才不致给自己遗祸无穷。

诸位善知识！学佛修行的人很多，而成功者却寥寥无几，原因就在顺境难修，慎思！