请法 -- 宗印法师

凡是要向师父请教佛法，必先合掌、问讯、顶礼一拜后，合掌、长跪请求开示。除非师父慈悲表明免除礼仪；否则，每一步骤都莫省略。

向师父请法时，自己必秉存谦虚受教的心态，恭敬合掌，不高慢或疑师不才。开示佛法的过程中，师父话语尚未说完，不应中途插话或抢先发表己见；倘若有疑问或有所领会时，也等师父话语停顿后才发表。

请法圆满后，必礼谢师父，行顶礼一拜。倘若，有准备供养品，举凡日常用品、食品或金钱，避免在请法后才供养，必先做供养，而后再请法。如果，先请法而后供养，或者先供养后指明要请教佛法者，将造成师父贩卖佛法的嫌疑，此非清净请法。倘若，师父不予理会，又将导致师父悭吝佛法。因此，最好供养与请法不要同时进行。

千万避免带新生儿请师父命名或赐福等，也谨防拿着新塑的佛像请师父开光或加持，在师父不忍违逆众生意，勉为其难的随顺，事后又奉上红包一个，这种行为难道不是在跟师父做买卖吗？如此，不论你多么地诚心，也是枉然！因为，纵使师父是活佛再世，也无法加持某尊佛或为某尊佛开光。当知！众生痴迷，因此才需要请诸佛为其加持或开法眼，而诸佛已觉悟不迷，本自光明无碍，何须某佛或某人开光、加持呢？反之，若此物本是象征性的，那么开光与加持不是多此一举？

请法中，若发现师父欲言又止或不欲多言时，切莫强逼追问、紧逼盯人。对佛理有所疑问，请教师父时，也不可怀着一副问难、考验的口气或态度；否则将成为藐视三宝的轻慢心。

向师父请法时，若有所疑，当问清楚而确实了解，避免含糊不清；若有所悟，即如实奉行。莫让请法归请法，而己行归己行，完全了无交集，或者提出任何理由，来为自己辩解；如此，多么上妙的佛法亦皆罔效！

开光真实义：此乃恭请师父，依其本身的修持力感应佛、菩萨慈悲，由师父仗藉佛力，代佛说法，而让自己悟解法义，得法眼清净。即是开众生之心眼光明是也！

加持真实义：此乃自身已精进力行修持，再恭请师父助一臂之力，或感应诸佛、菩萨加持力道，使自己能早日悟解佛理、彻见本性，乃至证悟菩提。倘若，自己不行持或懈怠，却一味地请师父加持，或希望感应佛、菩萨加被；如此，纵使有所感应，其力道也会减损或虚有其表。