不断烦恼没有成就-- 智谕法师

声闻法， 苦集灭道。苦是世间，生於三界，受五阴身，这是苦。集是苦的因，集是烦恼和业。烦恼，浅显地说，不外乎贪瞋痴所生；从贪瞋痴，造杀盗淫妄语恶口绮语两舌。

有烦恼和业，一定有苦，烦恼又称为惑。四谛法，苦谛是世间果，集谛是世间因，世间因果不外乎惑业苦。

你们有很多人起烦恼、造业障，不知道将来一定要受苦。好像儿童不知道毒蛇可恶，反而和他们游戏，你们不知道烦恼业可怕，反而起烦恼和业。

如果断了烦恼，消了业，在声闻法，称为修道。断了烦恼和业以后，没有苦报，称为证灭。如果不断烦恼和业，被业系苦，一定落於苦。大家不要轻易地生烦恼、造业障。

缘觉法，十二因缘，也是惑业苦。无明和行、爱取有，就是四谛的烦恼业，简单说，就是惑业。其馀的识名色六入触受生老死，皆是苦。你如果起惑业，一定受苦报。要想不受苦报，不起惑造业。

声闻法，断了惑业，离於苦，急取涅槃。没有烦恼、业，不受五阴身心，不落三界生，称为无漏。菩萨不同，菩萨要起大悲，自己断了烦恼业，离了苦，再入生死，度脱众生，这是菩萨心量起大悲。

声闻的差别，不起大悲，他可以取涅槃。怎么取涅槃呢？没有烦恼、没有业，自然没有苦，没有惑业苦，称之为涅槃。菩萨自己没有惑业苦了，再起大悲心度人。所以声闻自度，不能度生；菩萨自度，度化众生。

希望大家修行。不断烦恼，没有成就！自己要提醒自己。烦恼是那些呢？天台宗分出见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。唯识宗说，贪瞋痴慢疑恶见，皆是烦恼。

希望大家时常观照，提醒自己，纵然不能和菩萨一样，广利众生，最低限度，你自己难道不想得度吗？

摘自夏雨清凉