长养“内眼”-- 阿姜 查

祖师们都告诫我们,要长养“内眼”。我们之所以听闻佛法,是为了长养我们的内眼,原因在於,我们依然不当地看待事物。事实上,一切都是完美的,都是完好无缺的,就拿森林里的树为例吧!树有高的,也有矮的;有直的,也有弯的;此外也有中空的,不胜枚举。如果要找棵矮的,可以去找棵矮的;如果要找棵高的,也可以找棵高的,一切都完备无缺。

我们这个世界也是如此。在这里,我们拥有一切,可是,如果我们不知道如何运用这世间的事物,它们对我们而言,都将毫无意义。我们使用一把刀,却把刀锋砍得很纯,如此一来,即使它是一把好刀,也终将无用。

一切的“法”也是如此。如果我们错误地看待事物,就没有任何功德可言,也没有任何助益了。就如同有人听闻佛法,却丝毫不了解其道理一样,智慧在这种闻法下,是不会产生的,而在智慧没有现前时,我们并无法正确地看待事物。如果我们没有正确地看待事物,我们的修行将一无所获,得不到任何的结果,到最后,当我们在听闻佛法时,便会感到无聊,因为在听的时候,我们听而不闻。这种人是存在的,他们并不懂佛法;如果我们明了佛法,就不会有问题了,生活将会轻松自在。

佛陀说:“听闻正法难。”教佛法的人很多,可是,他们却不懂佛法真正的深意;修习佛法的人也很多,但他们却不知佛法的深意,也无法分辨哪个是正确的佛法,什么才是错误和误导的佛法,这就是听闻正法的难得所在。“听闻正法后,出家学道难。”对你的孩子和孙子也是一样,寻得机会很难得。出家之后能信守承诺,继续修习佛法,并持之以恒难。就是因为这些因素难能可贵,所以佛教的出家人愈来愈少了。

摘自莲花盛开