出世的话入世的事--辜琮瑜


一个久未联络的老友直率地对我说：你会不会口口声声说着出世的话，却还是专做些入世的事？老友是个率直而实在的人，她担心我陷在自我矛盾的状态中浑沌不清。刚听到那些话，心里很不服气，但是回过头来想想最近的言行举止，却有一种心惊。修行掛在嘴边，有没有真的提点自己，恐怕需要更诚实面对自己才能无愧。

对人好恶强烈，过去一直是种自以为得意的人格特质，后来变成惭愧的根源，现在呢？真的做得到不被干扰吗？法师曾说，要以自己性格中热情的特质关怀更多人，而不是只关爱自己喜欢的人、小圈圈里的少数人，因为我们厌弃那种职场文化的「无聊」，所以才要修行、学佛，并清楚这种小情小爱是没有什么意义的；既然如此，如果还不能放弃这种情执，就不是自我错误性格的破解了。

因为只有用心把爱分给每一个人，而不是集中在少数人身上，才能慢慢长养慈悲心，有了慈悲也才能长养智慧，二者是分不开的。如此，胸量也能放开，心量扩大了，就不会窒碍，也才能真正得到自在喜悦。

当然，法师也说，要去关怀一个自己不喜欢的人本来就很难，要去对一个自己没什么感觉的人付出，也不容易，但是，那就是修行，就是解决自己凭好恶拣选对象最好的方法。佛法不是教人选择自己喜欢的去做，而是做任何需要你去做的事情。因此如果还陷溺在其中，并和自己的错误玩的不亦乐乎，却无法客观，就很难走出情爱的执着。如果这是期许，我应该承担；如果这是修行，我应该克服习气；如果这是问题与障碍，更应该诚实坦然去处理。

唯有把执着放下，心上的石头才能脱落，不会在好恶的情境中左支右绌，毕竟尊重别人不是口号，也不是排队或礼让而已，要紧的是欣赏每一个不同生命性情的独特性。如果整天想要别人符合自己的喜好，那就是画了一个圈，疼惜里面的人，排斥或伤害外围的人，最后自己拿圈子锁住自己，还有意无意地伤害着与自己相异的人。

在团体里面凭感觉拣选跟自己生命情调相近的人，并相濡以沫，以为这个叫做「道不同不相为谋」，这是舒服而容易得到的乐趣。但是一个真正以菩萨精神自我期许的人，第一步要破除的，也就是这种世俗的牵缠不清吧！