佛 陀 的 喜 悦


如 果 一 切 都 是 无 常 、 苦 （ 不 圆 满 ）、 无 我 的， 生 命 还 有 什 么 意 义 呢 ？ 一 个 注 视 著 一 条 川 流 不 息 的 河 水 的 人 ， 如 果 不 希 望 河 水 流 动 ， 不 希 望 它 照 著 它 的 本 然 不 断 地 改 变 ， 他 必 将 痛 苦 不 已 。 另 外 一 个 人 了 解 河 流 的 本 质 是 不 断 地 改 变 的 — — 不 论 他 喜 欢 与 否 ， 因 此 他 就 不 会 痛 苦 。 去 明 白 生 命 如 这 流 水 — — 欢 乐 的 空、 自 我 的 空 ， 就 是 去 找 寻 稳 定 和 苦 的 解 脱， 寻 找 世 间 真 正 的 安 宁。

「 然 而 ， 」有 些 人 可 能 会 问 道 ： 「 什 么 是 生 命 的 意 义 ？ 我 们 是 为 了 什 么 而 出 生 的 ？」我 没 办 法 告 诉 你 们 。 为 什 么 你 要 吃 东 西 ？ 你 吃 东 西 是 为 了 不 需 要 再 吃 任 何 东 西 了 ； 你 出 生 是 为 了 不 再 出 生 。

论 及 事 物 真 实 的 本 然 ， 它 们 的 空 或 无 ， 非 常 困 难。 听 了 这 些 教 导 之 后 ， 我 们 必 须 展 开 方 法 去 理 解。

为 什 么 我 们 要 修 行 ？ 如 果 没 有 为 什 么 ， 那 我 们 就 是 在 平 静 之 中 了 。 忧 伤 是 无 法 追 随 一 个 如 此 修 行 的 人 的 。

五 蕴 是 杀 手 ， 执 著 身 体 ， 就 会 去 执 著 心 ； 反 之 亦 然 。 我 们 必 须 停 止 去 相 信 我 们 的 心 。 用 戒 律 和 内 心 的 宁 静 来 增 长 抑 制 和 相 续 的 正 念 。 然 后 ， 你 将 洞 彻 快 乐 和 不 快 乐 的 生 起 ， 也 不 会 跟 随 它 们。 了 解 所 有 的 状 况 都 是 无 常 、 苦 和 空 的 。 学 习 冷 静， 在 这 样 的 平 静 中 将 会 产 生 佛 陀 的 「 真 正 的 喜 悦 」。

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永恒 的 佛 陀

本 来 的 心 如 同 纯 净 、 清 洁 的 水 ， 带 著 最 甜 美 的 滋 味 般 闪 烁 著 。 但 是 ， 如 果 心 是 纯 净 的， 我 们 修 行 就 此 结 束 了 吗 ？ 不 是 的 ，即 使 心 是 纯 净 的， 我 们 也 不 能 去 执 著 它 。 我 们 必 须 超 越 所 有 的 相 对， 所 有 的 观 念 —— 善 、 恶 、 净 、 不 净 。 我 们 必 须 超 越 自 我 和 无 我 ， 超 越 生 与 死 。 认 为 有 一 个 自 我 去 再 生 ， 真 的 是 世 间 的 麻 烦。 真 正 的 纯 净 是 无 限 的， 无 法 触 及 的，超 越 所 有 对 立 和 创 造 的。

我 们 皈 依 佛 、 法 、 僧， 这 是 每 一 个 出 现 于 世 间 的 佛 陀 的 传 承 。 这 个 佛 陀 是 什 么？ 当 我 们 用 智 慧 之 眼 去 看 ， 就 会 了 解 到 ， 这 佛 陀 是 永 恒 的、 不 生 的， 无 关 于 任 何 的 个 体、 历 史 、 形 像 ； 佛 陀 是 一 切 众 生 的 基 础 ， 是 如 如 不 动 心 的 真 理 的 领 悟。 所 以 ， 佛 陀 不 是 在 印 度 觉 悟 的 ； 事 实 上， 他 从 来 没 有 觉 悟 ， 从 未 生 ， 也 从 未 死 。 这 永 恒 的 佛 陀 是 我 们 真 正 的 归 宿 ， 我 们 常 住 的 地 方 。 当 我 们 皈 依 佛 、 法 、 僧， 世 间 所 有 的 事 物 对 我 们 而 言 ， 都 是 解 脱 的 。 它 们 变 成 我 们 的 老 师 ， 宣 说 著 生 命 真 正 的 本 质 。

《宁 静 的 森 林 水 池》
阿 姜 查 语 录 · 法 园 编 译 群 译