永 远 的 微 笑 者 — 释 迦 牟 尼 佛

肉 身 成 道 的 佛 陀 

佛 陀 是 一 个 人 ， 他 是 经 由 恒 久 的 修 证 而 成 佛 的 ， 他 并 非 天 神 下 凡 ， 不 必 经 由 修 持 就 得 道 的 「 道 成 肉 身」。 他 原 本 与 我 们 一 样 是 凡 夫 ， 但 经 由 永 不 退 堕 的 修 持 ， 终 于 成 佛 了 ， 这 带 给 我 们 广 大 的 希 望 。 从 佛 陀 的 身 上 ， 我 们 发 觉 任 何 人 都 可 修 行 而 成 佛 ， 而 不 必 由 天 神 的 指 定 或 差 遣 ， 一 切 生 命 的 主 权 ， 还 是 操 纵 在 自 己 的 精 进 努 力 。

释 尊 是 人 间 的 导 师 

《 阿 含 经 》说 ： 「诸 佛 世 尊 皆 出 人 间 ， 终 不 在 天 上 成 佛 。 」这 是 佛 陀 成 道 的 抉 择 。 人 类 是 一 切 六 道 众 生 中 造 业 的 主 体 。 天 上 太 快 乐 ， 纯 享 乐 报 ， 阿 修 罗 嗔 念 太 强， 有 福 而 无 德 ， 饿 鬼 、 畜 生 、 地 狱 等 三 恶 道 纯 受 恶 果 ， 他 们 都 无 法 有 造 作 的 坚 决 业 行 。 只 有 人 类 可 造 善 业 ， 也 可 造 恶 业 ， 可 行 染 业 ， 也 能 成 就 净 业 ， 所 以 适 合 修 行 也 适 合 成 佛 。 我 们 千 万 不 要 把 佛 当神 来 信 仰 ， 他 是 圆 满 的 人 ， 也 是 一 切 人 天 的 导 师 ， 对 于 我 们 人 类 而 言， 更 是 特 别 示 现 在 人 间 的 导 师 ， 是 导 引 我 们 走 向 解 脱 乃 至 成 佛 的 觉 者 。
佛 陀 具 足 广 大 的 慈 悲 心 慈 是 给 与 喜 乐 ， 悲 是 拔 除 痛 苦 ， 而 慈 悲 的 行 为 是 不 伴 随 任 何 条 件 的 。 尤 其 佛 陀 的 慈 悲 称 之 为 无 缘 的 大 慈 、 大 悲 ， 更 是 不 必 有 任 何 的 因 缘 ， 都 能 有 著 永 远 不 间 断 而 能 实 践 自 如 的 慈 悲 。

佛 陀 并 不 忿 恨 世 人 ， 他 认 为 世 人 之 不 能 令 人 满 意， 是 暂 时 性 的 ， 而 不 是 怙 恶 不 悛 的 ， 是 愚 昧 无 知 ， 而 不 是 存 心 叛 逆 。 他 对 于 那 些 不 听 他 话 的 人 ， 并 不 烦 心 。 许 多 故 事 中 说 他 具 有 的 安 详 与 自 信 ， 很 少 不 受 到 人 们 给 以 应 有 的 尊 敬 。

佛 法 的 信 仰 来 自 智 慧 的 觉 知 

佛 法 的 信 仰 ， 不 是 来 自 强 烈 而 虔 诚 的 感 性 信 心， 而 是 源 于 智 慧 的 觉 知 。 众 生 痛 苦 的 根 本 来 自 无 明 ； 而 佛 陀 是 由 于 完 全 觉 悟 宇 宙 中 痛 苦 的 实 相 ， 破 除 一 切 的 无 明 而 成 道 的 。 因 此 ， 众 生 要 解 脱 自 在 ， 只 有 学 习 佛 陀 的 智 慧 ， 来 破 除 无 明 烦 恼 才 能 达 到 ， 绝 不 只 是 透 过 单 纯 感 性 的 信 仰 就 能 觉 悟 的 。 所 以 自 佛 陀 在 世 的 时 代 以 来 ， 佛 法 都 是 以 智 慧 贯 穿 的 ； 而 一 切 对 佛 法 与 佛 陀 的 信 心 ， 也 是 透 过 智 慧 觉 知 产 生 体 悟 之 后 ， 所 自 然 产 生 的 信 心 。 

自 由 平 等 的 彻 底 实 践 者 

佛 陀 自 由 而 宽 大 ， 他 所 建 立 的 僧 团 也 具 备 了 平 等 自 由 的 风 范 。 他 曾 经 使 央 掘 摩 罗 这 样 的 大 盗 修 行 证 果 成 为 圣 者 ， 也 受 妓 女 庵 婆 波 利 供 养 而 一 同 吃 饭 ， 所 谓 高 贵 与 低 贱 ， 不 过 是 世 间 的 假 相 而 已 。

佛 陀 也 对 僧 团 中 的 每 一 份 子 赋 予 广 大 的 自 由 。 在 佛 陀 的 一 切 教 义 中 ， 他 只 坚 持 根 本 的 生 命 问 题 ， 他 不 肯 用 他 的 名 义 和 权 威 去 支 持 枝 末 的 问 题 。

直 到 入 灭 之 前 ， 佛 陀 都 不 曾 认 可 某 一 个 人 指 挥 僧 团 的 观 念 ， 如 果 有 人 以 为 「 是 我 领 导 僧 团 」或 者 「 僧 团 要 依 赖 我 」， 那 就 应 该 由 他 来 教 导 。 但 是 如 来 不 这 么 想 ， 不 认 为 如 来 要 领 导 僧 团 ， 或 者 僧 团 要 依 赖 如 来。 他 只 是 要 大 家 在 如 来 灭 后 以 教 法 与 戒 律 为 师 ， 使 自 己 成 为 自 身 的 光 明 。 

佛 陀 的 宽 大 容 忍

佛 教 最 严 重 的 处 罚 ， 恐 怕 是 将 人 拼 除 在 僧 团 之 外。 佛 陀 入 灭 前 曾 说 道 ： 「 我 去 世 以 后 ， 应 当 以 最 高 的 处 罚 惩 戒 车 匿 。 」「 怎 么 惩 戒 呢 ， 世 尊 ？ 」「 无 论 他 说 什 么 ， 弟 兄 们 不 要 和 他 说 话 ， 也 不 要 劝 勉 他 和 告 诫 他。 」 车 匿 是 佛 陀 出 家 前 的 马 夫 ， 这 个 处 罚 十 分 有 效， 车 匿 后 来 证 道 成 阿 罗 汉 圣 者 。 

传 说 阿 闍 世 王 曾 支 持 提 婆 达 多 谋 杀 佛 陀 ， 如 果 这 是 事 实 的 话 ， 他 也 是 毫 不 在 意 地 忽 视 这 种 令 人 不 快 的 琐 事 ， 依 然 前 往 王 舍 城 接 待 国 王 ， 向 他 宣 讲 了 取 微 妙 的 教 法 ， 压 根 不 提 往 事 。

佛 陀 不 只 对 僧 团 内 部 的 人 如 此 宽 人 ， 对 其 他 宗 教 也 保 持 著 慈 和 的 心 。 他 度 化 离 车 毗 族 将 军 耆 那 教 徒 悉 诃 的 时 候 ， 吩 咐 他 像 从 前 一 样 以 食 品 及 礼 物 供 养 常 到 他 家 中 来 的 耆 那 教 僧 人 ， 这 是 佛 陀 所 表 现 的 宽 和 容 忍 的 事 例 ， 在 经 典 中 ， 也 是 同 样 地 规 定 著 善 良 的 人 要 照 顾 僧 人 和 婆 罗 门 。 和 其 他 宗 教 领 袖 相 比 ， 佛 陀 指 正 错 误 时 ， 则 特 别 温 和 ， 他 常 常 认 为 这 是 不 相 干 的 事 而 加 以 忽 视 。 他 在 临 终 时 对 他 的 最 后 一 个 皈 依 他 教 法 的 弟 子 说 ： 「 不 要 紧 ， 别 的 导 师 是 正 确 也 好 ， 是 错 误 也 好； 听 我 说 吧 ！ 我 来 把 真 理 告 诉 你 。 」

永 远 的 微 笑 者 

佛 陀 被 称 为 永 远 的 微 笑 者 ， 他 解 脱 自 在 像 温 暖 阳 光 一 般 ， 照 耀 著 每 一 个 众 生 。 佛 陀 从 不 生 气 ， 对 于 执 迷 不 悟 的 人 最 多 也 是 指 斥 为 痴 人 而 已 。 所 有 对 佛 陀 不 敬 、 不 友 善 及 至 谋 害 的 事 ， 从 来 不 曾 影 响 佛 陀 的 微 笑。

和 平 的 革 命 家 

佛 陀 拒 绝 任 何 战 争 杀 戮 ， 他 说 ： 「 战 胜 增 怨 敌 ， 战 败 卧 不 安 ； 胜 败 两 俱 捨 ， 卧 觉 寂 静 乐 。 」他 不 认 为 任 何 以 暴 易 暴 的 行 为 ， 能 带 来 任 何 恒 远 的 光 明 。 佛 陀 承 认 世 间 的 政 治 现 实 ， 但 却 推 动 著 永 不 停 止 的 和 平 革 命 ， 改 造 一 切 不 义 ， 使 人 间 趣 向 净 土 。

所 有 人 间 的 不 圆 满 来 自 众 生 的 贪 、 嗔 、 痴 ， 佛 陀 了 解 这 不 是 任 何 外 在 世 界 的 发 展 所 能 化 除 的 ， 外 在 世 间 的 改 造 是 助 缘 ， 内 心 世 界 的 升 华 才 是 主 因 。 我 们 向 内 化 除 贪、嗔 、 痴 而 修 行 成 佛 ， 外 在 庄 严 人 间 使 之 成 为 净 土 ， 这 是 佛 陀 出 现 于 世 间 的 大 事 因 缘 ， 也 是 对 我 们 的 教 诲 。 

（ 摘 自 全 佛 杂 志 ）