中 国 佛 教 二 千 年 随 笔 -- 圣 凯 法 师

在 二 千 年 的 边 缘 ， 佛 教 应 该 找 准 自 己 的 位 置 ，那 就 是 出 世 清 净 的 形 象 ， 超 越 世 俗 的 品 格 。在 世 风 日 下 、 人 心 惟 微 的 时 代 ， 树 立 一 种 超 越 世 俗 的 宗 教 品 格 ， 这 是 佛 教 存 在 的 基 础 。

两 千 年 的 梦 ， 对 于 无 量 劫 的 生 命 来 说， 显 得 太 短 了 ； 对 于 几 十 年 寒 暑 的 人 生 来 说 ， 似 乎 又 太 长 了。 二 千 年 前 的 今 日 ， 一 位 来 自 天 竺 的 和 平 使 者 ， 一 位 虔 心 佛 法 的 忠 实 佛 教 徒 ， 乘 一 匹 白 马 从 遥 远 的 天 竺 飘 然 而 至， 开 始 把 佛 陀 的 遗 教 注 入 中 华 文 化 的 洪 流， 从 此 ， 中 华 大 地 发 生 了 翻 天 覆 地 的 变 化。 有 位 年 轻 的 学 者 将 中 国 佛 教 比 喻 为 一 柄 扇 子 ， 这 是 一 柄 充 满 神 奇 的 扇 子， 引 来 春 风 化 雨 中 国 千 余 年 。

站 在 两 千 年 的 边 缘 这 样 具 有 历 史 意 义 的 位 置 ， 对 于 所 有 佛 教 徒 及 关 心 佛 教 的 人 来 说， 都 是 一 个 不 寻 常 的 时 代 。 两 千 年 ， 中 国 佛 教 经 历 了 多 少 风 风 雨 雨 、 多 少 辉 煌。 佛 教 曾 经 征 服 中 国 ， 但 是 中 国 后 来 又 离 弃 了 佛 教， 于 是 佛 教 从 金 字 塔 的 顶 峰 渐 渐 走 向 塔 基， 有 人 甚 至 怀 疑 中 国 佛 教 从 此 走 向 没 落 。 但 在 “ 中 国 佛 教 二 千 年 国 际 学 术 研 讨 会 ” 上， 一 位 年 逾 花 甲 的 老 法 师 在 论 文 中 说 ： “ 唯 愿 佛 教 徒 吸 取 历 史 的 教 训， 使 佛 教 随 着 国 家 民 族 振 兴 而 振 兴 ， 法 轮 紧 跟 历 史 车 轮 而 常 转 ”， 在 位 的 一 位 学 者 激 动 地 站 起 来 ， 向 老 法 师 表 示 了 深 深 的 敬 意 。 对 于 佛 教 中 国 化 ， 学 者 各 有 自 己 的 高 见 ， 但 是 佛 教 毕 竟 是 佛 教， 中 国 化 只 不 过 是 佛 教 适 应 中 国 社 会 的 一 种 方 便 而 已， 而 其 佛 法 的 中 心 精 髓 并 没 有 改 变。 

面 对 跨 世 纪 的 佛 教 ， 将 以 什 么 样 的 面 貌 出 现 在 公 众 面 前 ？ 这 是 每 一 位 佛 教 徒 都 应 当 进 行 深 刻 反 省 的 一 个 大 问 题 。 综 观 历 史 上 的 反 佛 思 潮 及 灭 佛 运 动 ， 其 直 接 原 因 来 自 佛 教 内 部 的 腐 化 ， 佛 教 世 俗 化 是 佛 教 走 向 下 坡 路 的 内 在 因 素 。 佛 教 内 部 世 俗 化 浊 流 ， 表 现 为 竟 其 奢 淫 、 与 民 争 利 、 结 交 权 贵 、 迎 合 俗 习 ， 在 南 北 朝 时 有 人 讥 为 ： “ 何 其 栖 托 高 远 ， 而 业 尚 鄙 近 ”。 

在 二 千 年 的 边 缘 ， 佛 教 应 该 找 准 自 己 的 位 置 ， 那 就 是 出 世 清 净 的 形 象 ， 超 越 世 俗 的 品 格 。 在 世 风 日 下 、 人 心 惟 微 的 时 代 ， 树 立 一 种 超 越 世 俗 的 宗 教 品 格 ， 这 是 佛 教 存 在 的 基 础 。 世 间 一 切 都 不 可 能 是 万 能 的 ， 我 们 为 什 么 又 偏 偏 说 我 们 佛 教 是 万 能 的 呢？ 从 世 间 哲 学 、 科 学 、 艺 术 等 世 间 学 问 中 找 出 许 多 根 据 ， 让 人 们 觉 得 佛 教 很 伟 大 ， 我 并 不 是 说 这 种 行 为 不 好 ， 其 实 这 是 底 气 不 足 的 表 现 。 佛 教 就 是 佛 教 ， 它 有 自 己 独 特 、 殊 胜 的 作 用 ， 又 何 必 需 要 那 些 世 间 学 问 来 证 明 。 所 以 ， 突 出 佛 教 的 主 体 意 识 及 独 立 地 位 ， 使 每 一 位 佛 教 徒 感 到 自 豪 ， 将 是 佛 法 住 持 者 的 任 务 。

当 年 鲁 迅 先 生 认 为 中 国 人 并 不 是 身 体 上 的 病 ， 而 是 在 思 想 上 出 了 毛 病 ， 从 而 弃 医 从 文 。 现 代 佛 教 正 是 如 此 ， 缺 乏 忧 患 意 识 的 佛 教 徒 只 知 道 借 佛 教 为 自 己 牟 利 ， 只 知 道 牺 牲 佛 教 的 利 益 来 谋 求 自 己 的 利 益 。 当 年 末 法 思 想 在 中 国 佛 教 曾 经 激 起 多 少 佛 教 徒 的 忧 患 意 识 ， 于 是 各 种 护 法 的 举 措 都 纷 纷 出 现 在 历 史 的 舞 台 。 加 强 末 法 思 想 的 忧 患 意 识 教 育， 让 那 些 在 温 床 仍 然 迷 茫 的 佛 教 徒 明 白 佛 教 在 现 代 社 会 的 危 机 感 ， 是 现 代 佛 教 在 弘 传 过 程 中 的 重 要 口 号。

超 越 的 宗 教 品 格 来 自 僧 团 自 身 建 设 ， 所 以 完 善 僧 团 制 度 是 佛 教 建 设 的 核 心 ， 如 何 依 戒 律 及 僧 制 的 精 神 ， 在 适 应 现 代 社 会 的 条 件 下 ， 建 立 有 效 的 管 理 方 式 ， 是 当 前 必 须 首 先 解 决 的 问 题 。 整 体 的 清 净 必 须 从 个 体 的 清 净 开 始 ， 所 以 严 格 把 握 僧 源 的 素 质 ， 培 养 学 戒 、 持 戒 的 风 气， 是 僧 团 建 设 的 重 要 任 务 。 

中 国 佛 教 之 所 以 令 人 感 到 没 落， 其 中 一 条 重 要 原 因 就 是 在 宗 教 实 践 方 法 上 的 简 易 化， 于 是 佛 教 虽 然 很 普 及 ， 但 得 到 佛 法 利 益 的 人 却 很 少 。 所 以 ， 在 宗 教 实 践 上 ， 突 出 禅 定 与 智 慧 并 重 的 修 行 特 色 ， 这 是 培 养 佛 教 出 世 清 净 形 象 的 重 要 性 保 证 。 今 后 在 佛 教 的 实 践 中 ， 最 主 要 的 是 提 倡 禅 定 的 修 行 ， 培 养 禅 定 教 学 的 师 资 ， 以 及 建 立 一 套 完 整 的 实 践 体 系 ， 是 非 常 有 必 要 的 。 佛 教 在 世 间 的 弘 传 ， 宗 教 体 验 对 每 一 位 信 徒 都 是 必 须 的 ， 如 何 能 让 信 徒 得 到 清 净 的 宗 教 体 验 ，并 且 能 够 不 断 得 到 提 高 ， 所 以 这 就 需 要 一 套 完 整 的 实 践 体 系 。

佛 教 本 来 是 非 常 具 有 文 化 品 味 的 宗 教 ， 僧 团 素 质 的 低 下 ， 使 佛 教 这 一 特 色 逐 渐 失 去 ， 于 是 在 知 识 分 子 阶 层 的 传 播 便 带 来 很 大 困 难 。 佛 教 之 所 以 能 成 为 中 国 传 统 文 化 的 一 部 分 ， 正 是 因 为 佛 教 在 义 学 上 的 发 展 ， 所 以 今 后 佛 教 的 发 展 离 不 开 培 养 僧 人 重 视 佛 教 研 究 的 风 气 。 

两 千 年 之 际 ， 我 们 最 主 要 的 任 务 并 不 是 把 佛 光 普 照 三 千 界 ， 也 不 是 把 法 水 流 往 五 大 州 ， 而 当 前 关 键 之 举 ， 就 在 于 正 本 清 源 ， 使 佛 教 能 在 社 会 中 树 立 一 种 出 世 清 净 的 形 象， 这 样 的 佛 教 自 然 具 有 摄 受 力 与 感 召 力 ， 这 是 关 系 到 佛 教 存 亡 的 基 础 。 作 为 一 名 衲 子 ， 面 对 两 千 年 的 佛 教 ， 似 乎 有 太 多 的 话 要 说 ， 但 是 欲 言 又 止 的 感 觉 ， 令 我 感 到 有 种 惊 慌 ， 因 为 历 史 的 长 流， 将 会 淹 没 这 一 切 。 但 是 ， 我 衷 心 希 望 佛 法 常 转， 慧 灯 能 长 明 。 

转 载 自 《 妙 智 》 杂 志