六 成 就

佛 教 讲 因 缘 ， 凡 事 必 须 因 缘 具 足、 众 缘 和 合 方 能 成 事 。 此 缘 起 法 为 佛 陀 所 证 悟 ， 这 是 放 诸 四 海 皆 准 的 真 理 ， 即 使 佛 陀 说 法 也 必 须 具 足 信 成 就、 闻 成 就 、 时 成 就 、 主 成 就 、 处 成 就 、 众 成 就 等 条 件 ， 才 能 开 演 法 筵 ， 此 称 之 为 六 成 就 。

诸 经 通 序 「 如 是 我 闻 」等 语， 便 具 足 这 六 种 成 就 ：

1、 如 是 ： 为 「 信 成 就 」。 佛 法 大 海 ， 唯 信 能 入 ， 信 受 如 是 之 法 是 佛 所 说 而 不 疑 ， 并 依 之 而 奉 行 ， 故 称 信 成 就 。 

2、 我 闻 ： 为 「闻 成 就 」。 阿 难 自 闻 ， 阿 难 亲 闻 佛 之 说 法 ， 故 称 闻 成 就 。 

3、 一 时 ： 为 「 时 成 就」。 指 说 法 之 时 间 ， 法 王 启 运 嘉 会 之 时 ， 众 生 有 缘 而 能 感 者， 佛 即 现 身 垂 应、 感 应 道 交 ， 不 失 其 时， 故 称 时 成 就。 

4、 佛 ： 为 「 主 成 就 」。 指 说 法 之 主 ， 佛 是 世 间 、 出 世 间 说 法 化 导 之 王 ， 故 称 主 成 就 。

5、 在 某 处 ： 为 「 处 成 就 」。 指 说 法 之 处 ， 佛 曾 于 忉 利 天 为 母 说 法， 除 此 ， 皆 于 人 间 印 度 的 摩 揭 陀 国 、 舍 卫 国 等 处 说 法 ， 故 称 处 成 就。 

6、 与 众 若 干 人 俱 ： 为 「众 成 就」。 指 闻 法 之 众 ， 菩 萨 、 声 闻 、 缘 觉 、 天 、 人 等 诸 大 众 云 集 听 法 ， 故 称 处 成 就 。

以 上 六 缘 具 足 而 教 法 兴 ， 故 称 之 为 六 成 就 ， 如 果 缺 乏 其 一 ， 即 不 能 有 正 法 流 传 ， 故 知 成 就 道 场 说 法 ， 非 一 人 所 能 为 ， 须 待 信、 闻 、 时 、 主 、 处 、 众 等 因 缘 具 足 ， 方 能 开 演 法 坛 。 因 此 今 之 说 法 者 ， 应 当 禀 著 恭 谨 虔 诚 之 心， 宣 说 法 要 ， 令 大 众 菩 提 增 上， 蒙 受 法 益 ； 而 闻 法 者 也 应 心 怀 稀 有 难 得 、 难 遭 难 遇 之 想， 并 且 发 愿 护 持 正 法、 成 就 道 场 ， 如 此 方 能 使 佛 光 法 水 ， 渊 远 流 常 。

《法相》 -- 慈庄法师