大 智 度 论 的 故 事 -- 药 物 与 佛 法


感 冒 时 ， 像 热 烘 烘 的 腻 （香 料 植 物 ） 、 酸 、 咸 的 药 草， 或 饮 食 等 都 可 以 当 做 药 物 ， 其 他 病 就 没 有 药 了 。 发 烧 时 ， 可 以 服 用 微 温 的 甜 、 苦 、 涩 味 的 药 草 或 饮 食 ， 其 他 病 没 有 药 了。 发 冷 时 ， 可 以 服 用 稍 微 辣、 苦 、 热 的 药 草 或 饮 食 ， 其 他 病 也 没 有 药 了 。 佛 法 里 ， 治 疗 心 病 — — 贪 、 嗔 、 痴 时 ， 也 能 采 用 上 面 的 说 法 吗 ？ 那 就 是 ：

一 、 不 净 观 是 医 治 贪 欲 这 种 病 况 的 好 方 法 ， 但 它 不 是 医 治 嗔 恚 病 的 妙 方 。 原 因 是 ， 观 察 身 体 有 哪 些 缺 陷 ， 叫 做 不 净 观 。 倘 若 嗔 恚 的 人 观 察 自 己 的 缺 陷 ， 只 会 增 强 嗔 恚 的 火 势 。

二 、 治 疗 嗔 恚 的 病 ， 最 好 用 慈 爱 的 心 ， 但 它 治 疗 贪 欲 病 没 有 效 ， 因 为 慈 爱 心 是 ， 看 见 众 生 喜 欢 什 么， 就 给 予 什 么 ， 成 就 功 德 。 倘 若 对 付 贪 欲 的 人 如 此 ， 只 会 徒 增 他 们 的 贪 欲 而 已 ， 丝 毫 没 有 治 疗 的 功 效。

三 、 因 缘 观 是 医 治 愚 痴 症 的 妙 方 ， 但 对 于 贪 欲 ， 嗔 恚 病 的 治 疗 无 效 。 原 因 是 ， 早 有 错 误 的 观 点 ， 依 据 这 种 因 缘 ， 必 会 产 生 邪 见 ， 无 法 除 去 邪 见 ， 即 是 愚 痴。

（ 卷 一 ， 《 大 正 藏 》六 ○ 页， 上、 中 段 ）


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佛 的 大 乘 预 言


佛 告 诉 阿 难 说 ： “ 我 入 灭 以 后 ， 这 部 《 摩 诃 般 若 波 罗 蜜》 一 定 会 传 到 南 方 ， 再 从 南 方 传 到 西 方 ， 待 五 百 年 之 后 ， 一 定 会 传 到 北 方 去 。 其 间 ， 会 有 许 多 相 信 法 的 善 男 善 女 ， 拿 着 各 种 华 香 、 璎 珞 、 幢 幡 、 艺 乐、 灯 明、 珍 宝 和 财 物 来 供 养。 他 们 会 靠 自 己 写 ， 或 叫 别 人 写， 诵 读 或 听 法， 心 里 正 确 地 思 索 、 修 行 ， 用 法 来 供 养 。 大 家 借 这 个 因 缘 ， 生 前 享 受 世 间 的 各 种 乐 趣 ， 之 后 会 得 到 三 乘 （声 闻 、 缘 觉 、 菩 萨 ）， 才 进 入 不 能 复 生 的 涅 盘 。 ”

（ 卷 一 ， 《 大 正 藏 》五 九 页 中 段 ）