东 方 与西 方

舍 利 弗 著
龚 万 宝 译

东 方 是 佛 化 的， 西 方 则 是 基 督 教 化 的。 大 多 数 的 欧 洲 人 是 基 督 教 徒， 而 许 多 亚 洲 人 则 自 称 为 佛 教 徒。

东 方 与 西 方 的 比 较， 以 日 出 的 先 后 来 看， 东 方 较 占 便 宜， 因 为 他 们 先 看 到 太 阳。 甚 至 当 一 个 人 在 黑 暗 中 迷 失 了 方 向 时， 他 也 要 先 辨 出 东 方 在 那 里。 所 以， 我 们 对 亚 洲 来 说， 日 出 于 东， 在 物 质 方 面， 便 先 得 到 光 明， 甚 且 在 精 神 文 化 方 面， 也 是 起 源 于 东 方 的。

普 通 人 或 许 觉 得 这 问 题 很 平 凡， 碎 细 而 且 无 味。 也 许 那 是 如 此， 但 事 实 还 是 事 实。 举 个 例 来 说， 假 如 你 坐 飞 机 从 新 加 坡 到 日 本 去 旅 行， 初 到 了 飞 机 场， 你 首 先 要 校 正 你 的 时 间， 使 提 前 几 个 钟 头， 假 如 你 再 继 续 向 美 洲 出 发， 要 到 西 半 球 去， 那 时 间 至 少 要 相 差 一 天。 在 今 日 的 商 业 社 会， 那 是 相 当 重 大 的 一 件 事 情， 因 为， 时 间 在 此 即 是 金 钱。

有 一 回 在 日 本， 一 位 老 哲 人 对 我 说： 「你 们 西 方 人 要 到 一 个 地 方 去， 本 来 要 六 天 才 可 以 到 的， 你 们 却 要 在 六 小 时 内 赶 到， 但 东 方 人 却 不 然。 我 们 先 要 想 一 想， 究 竟 到 达 后， 目 的 是 什 么？ 那 才 是 最 重 要 的， 所 以， 并 不 在 乎 争 取 时 间 的 问 题。 好 啦！ 你 看， 那 就 是 东 方 人 的 智 慧！」

佛 陀 所 说 法 （也 就 是 他 的 教 训）， 要 不 著 于 时 间， 一 个 快 乐 的 人， 对 时 间 更 应 该 无 所 著。 你 曾 经 看 过 一 个 智 慧 者 匆 匆 忙 忙， 神 经 紧 张， 而 一 个 愚 笨 者 却 从 容 不 迫， 悠 悠 然 地 度 着 时 光 吗？ 那 绝 对 不 会 有 的。

现 在， 我 们 从 时 间 的 问 题 来 谈 谈 吧， 当 太 阳 从 东 方 升 起， 白 昼 即 将 来 临， 不 久 继 之 以 夜， 而 晚 上 一 到， 你 就 得 开 了 人 造 的 电 灯 了。

心 灵 若 能 超 时 空 限 制 而 谐 调 的 生 活， 我 想 所 有 的 界 限， 尤 悒、 匆 忙 与 紧 张 便 自 然 不 复 存 在 了。 这 里 引 一 则 能 登 觉 岸 的 大 明 咒 吧： 「揭 谛， 揭 谛， 波 罗 揭 谛， 波 ! ! 罗 僧 揭 谛， 菩 提 娑 婆 诃。

（大 意 是： 忽 速 以 智 慧 力， 超 出 苦 海， 到 达 彼 岸 一 正 觉。）

当 然 我 很 欢 迎 各 位， 能 破 妄 归 真， 成 了 正 觉， 佛 陀 的 另 一 名 称 是： 如 来 大 意 是 超 出 灵 与 智 慧 的 领 域 之 外。

这 里 介 绍 一 种 东 方 人 的 典 型 生 活 方 式： 要 退 而 深 省， 要 认 识 你 自 己。 佛 陀 亦 如 婴 孩 一 般， 以 全 部 精 神， 张 着 大 眼 睛， 向 外 界 看 哪； 柔 弱 的 花 朵 随 风 而 飘 落 （日 本 谚 语）

甚 至 罗 马 的 哲 学 家 史 独 氏 也 说： 「你 在 任 何 时 间 都 要 退 而 省 察 自 己。」 同 样 的， 跏 趺 而 坐 的 佛 陀 也 以 此 来 教 育 你 — — 假 如 你 能 知 道 各 种 事 情 的 本 质。

我 们 可 以 回 答 说： 「倘 若 要 使 精 神 上 或 心 灵 上 能 够 协 调， 那 就 要 通 过 禅 定 的 功 夫， 摈 却 一 切 的 魔 扰 及 外 在 的 幻 觉 及 令 人 错 乱 的 引 诱。