观 察 无 常 才 能 把 握 当 下 --- 演慈法师


“ 生 灭 变 异 ” ， 这 是 说 明 世 间 无 常 的 注 脚 。 世 间 的 种 种 现 象 ， 都 是 因 缘 和 合 而 成 ， 因 缘 散 离 就 是 “灭 ”了 。

宇 宙 的 世 间 ， 有 情 的 身 心 ， 都 在 迁 流 不 息 的 变 化 中 。 人 的 心 念 有 “ 生、 住 、 异 、 灭 ”的 流 动 转 变 ， 人 的 身 体 有 “ 生、老、 病 、 死 ”的 苦 恼 阶 段 ， 世 间 的 事 物 有“ 成 、 住、 坏 、 空 ”的 迁 变 过 程 。 这 些 都 是 佛 教 所 说 的 无 常 四 相— — 生 灭 变 异 。 凡 是 存 在 于 世 间 的 一 切 事 物 ， 每 一 小 时 、 每 一 分 钟 、 每 一 刹 那 都 在 变 化 着 。 很 多 人  乎 偶 尔 间 都 知 道 瞬 息 万 变 的 道 理 ， 但 却 又 往 往 忽 略。 佛 法 提 示 我 们 要 善 于 观 察 无 常， 才 能 把 握 当 下 ， 珍 惜 光 阴 。 否 则 ， 就 会 浪 费 很 多 时 间 在 一 些 无 意 义 的 事 情 上 ， 浪 费 人 生 ， 这 是 非 常 可 惜、 可 悲 的 ！

“ 虚 伪 无 主 ” 是 说 明 无 我 的 道 理 。 因 为 五 阴 和 合 而 成 的 我 ， 是 虚 伪 而 非 真 实 的 ， 不 能 自 由 ， 不 能 自 在 ， 无 有 主 宰 的 ， 如 果 人 生 能 自 由 主 宰 的 话 ， 谁 人 愿 意 生 病？ 谁 人 愿 意 死 亡 ？ 谁 人 愿 意 受 尽 苦 恼 煎 迫 ？ 可 是 ， 这 些 人 人 都 想 避 而 不 谈 的 事， 却 是 无 法 逃 避 的 事 实！

世 间 上 有 哪 些 东 西 是 真 ？ 是 实？ 到 头 来 一 切 终 究 如 梦 一 场 ！ 只 是 众 生 却 执 著 在 梦 幻 、 挣 扎 的 景 况 受 尽 苦 恼 ， 而 不 自 觉 ！ 世 间 人 往 往 在 彼 此 是 非 的 人 际 关 系 中， 如 何 才 能 从 是 非 人 我 中 解 脱 出 来 ， 不 受 纷 扰 ？ 那 就 要 提 升 自 性 的 智 慧 ， 清 澈 地 认 识 无 常 、 无 我 的 真 理 。 佛 陀 开 示 学 佛 的 人 ， 对 世 间 人 、 我 、 事 物， 都 要 看 得 透 ， 放 得 下 ， 如 此 才 能 没 有 苦 恼 的 感 受 。 即 使 辛 劳 磨 难 也 心 甘 情 愿 ， 这 就 是 菩 萨 的 超 凡 入 圣 。 因 为 他 们 不 受 世 间 的 利 害 得 失 影 响 ， 他 们 的 任 务 是 为 众 而 生 活。 所 以 说 ： 菩 萨 是 为 众 生 而 修 行， 为 众 生 而 成 佛 的 。 唯 有 这 些 有 大 智 慧 看 透 世 情 ， 有 大 悲 心 利 益 众 生 的 菩 萨 ， 才 能 超 脱 虚 伪 无 主 的 假 相 。

虽 然 ， 凡 夫 与 菩 萨 在 程 度 上 是 有 不 同 ， 但 如 果 我 们 不 去 学 习 ， 就 永 远 无 法 超 越 苦 恼 。 所 以 ， 想 做 一 个 快 乐 的 人 ， 有 意 义 的 人 生 ， 必 须 多 学 习 佛 法 ， 学 习 菩 萨 的 精 神 ， 修 持 解 脱 之 道 ， 提 升 智 慧 ， 不 受 世 间 事 物 影 响 ， 开 阔 心 胸 ， 心 无 一 物 ， 放 下 私 欲 心 念 ， 生 活 眼 睛 。

一 般 人 多 以 为 佛 教 是 要 人 不 问 世 事 ， 这 是 错 误 的。 真 正 的 佛 教 行 者 ， 并 不 是 不 管 不 问 世 间 事 ， 而 是 能 够 把 世 事 拿 得 起 ， 放 得 下 ， 像 虚 空 ， 任 鸟 飞 翔 ， 而 不 留 一 丝 痕 迹 。