久 坐 成 劳 -- 《 圣 严 说 禅 》 


问： 有 人 问 香 林 澄 远 禅 师： 「如 何 是 西 来 意？」 香 林 禅 师 回 答： 「久 坐 成 劳。」 表 面 意 思 是 打 坐 打 得 太 久 了， 感 到 疲 倦 了。 这 句 话 答 得 很 妙， 可 是 说 不 出 来 其 妙 何 在， 请 师 父 开 示。

答： 禅 师 回 话 的 时 候， 常以 反 问 作 回 答， 或 以 破 执 为 回 答， 很 少 用 解 释 来 回 答， 也 可 以 说 不 用 解 释 不 用 说 明 来 回 答。 「久 坐 成 劳」 这 句 话 是 把 问 题 挡 回 去， 不 一 定 要 想 像 其 中 有 很 多 意 义， 但 我 们 也 可 以 从 另 一 个 角 度 去 体 会。 

本 来， 打 坐 久 会 开 悟 才 对， 如 果 功 夫 不 得 力， 方 法 用 不 上， 则 会 很 疲 倦。 

话 说 一 般 人 修 行 时 有 两 大 障 碍， 第 一 是 精 神 好、 体 力 充 沛、 脑 海 中 杂 念 很 多， 叫 妄 想 纷 飞； 第 二 种 是 用 功 用 久 了， 身 心 都 疲 惫 了， 此 时 出 现 的 是 昏 沉、 瞌 睡 的 情 况。 这 两 种 情 况 比 较 起 来， 昏 沉 要 比 妄 想 更 差， 昏 沉 等 于 在 睡 觉， 一 点 都 无 法 用 功。 散 乱 时 虽 有 妄 念， 还 知 道 自 己 应 该 用 功， 偶 尔 有 几 个 念 头 是 用 方 法、 在 参 禅。 

香 林 禅 师 这 般 回 答， 是 把 修 行 人 最 差 的 状 况 说 是 祖 师 西 来 意。 问 话 的 人 很 可 能 是 非 常 努 力 精 进 不 懈 怠 的 人， 希 望 很 快 就 发 现 祖 师 西 来 意 而 久 久 无 法 如 愿， 所 以 香 林 禅 师 点 他 一 下， 不 要 执 著 用 功 用 成 那 个 样 子 嘛！ 久 坐 成 劳 也 许 就 是 你 所 要 找 的 东 西。 这 个 回 答 也 许 会 使 此 人 把 用 功 的 心 态 马 上 转 过 来， 心 态 一 转 可 能 就 进 入 悟 境。 真 是 踏 破 铁 鞋 无 觅 处， 得 来 全 不 费 功 夫。 从 这 个 角 度 来 谈 「久 坐 成 劳」 这 句 禅 话 应 该 也 可 以 吧！