话 说 文 殊


文 殊 师 利 菩 萨 （梵 名 Manjusri ）， 又 写 做 文 殊 尸 利、 曼 殊 室 利、 满 祖 室 哩。 简 称 文 殊， 或 是 濡 首、 溥 首、 软 首。 译 作 妙 吉 祥、 妙 德。 又 名 文 殊 师 利 法 王 子， 或 称 文 殊 师 利 童 真、 文 殊 师 子 童 子 菩 萨、 孺 童 文 殊 菩 萨。 为 佛 灭 后 在 印 度 出 世， 以 宣 扬 般 若 大 乘 教 义 为 主 的 菩 萨。 故 《大 智 度 论》 中 有 佛 灭 度 后， 文 殊 与 弥 勒 等 诸 大 菩 萨 一 同 请 阿 难 结 集 摩 诃 衍 的 记 载。

又 文 殊 是 「妙」 义， 师 利 是 「头」、 「德」、 「吉 祥」 之 义， 故 《大 乘 本 生 心 地 观 经》 卷 八 云： 「三 世 觉 母 妙 吉 祥。」 妙 吉 祥 菩 萨 者， 在 《大 日 经 疏》 一 云： 「妙 谓 佛 无 上 慧， 犹 如 醍 醐 纯 净 第 一。 室 利 翻 为 吉 祥， 即 是 具 众 德 义。 或 云 妙 德， 亦 云 妙 音 也， 即 以 大 慈 悲 力 故， 演 妙 法 音 令 一 切 闻 故。」 又 妙 德 者， 嘉 祥 吉 藏 在 《法 华 义 疏》 二 曰： 「文 殊 此 云 妙 德， 以 了 了 见 佛 性 故， 德 无 不 圆， 累 无 不 尽， 称 妙 德 也。」 又 《思 益 经》 曰： 「虽 说 诸 法， 而 不 起 法 相， 不 起 非 法 相， 故 名 妙 德。」 能 于 诸 法 实 相， 通 达 无 碍， 说 法 善 巧， 直 显 究 竟 法 性 海， 故 以 般 若 表 诠 其 特 德， 号 称 大 智 文 殊 师 利 菩 萨。

文 殊 菩 萨 常 与 普 贤 菩 萨 同 侍 释 迦 牟 尼 佛， 是 释 迦 牟 尼 佛 所 有 菩 萨 弟 子 中 的 上 首， 所 以 称 为 文 殊 师 利 法 王 子。 同 时 三 者 又 称 为 「华 严 三 圣」。

文 殊 菩 萨 虽 然 为 了 辅 助 释 尊 的 教 化， 一 时 示 现 为 等 觉 菩 萨， 但 实 际 上 他 在 过 去、 现 在、 未 来 三 世 当 中， 都 已 成 佛。 在 过 去 世 中， 文 殊 菩 萨 称 为 「龙 种 上 佛」， 又 名 「大 身 佛」 或 「神 仙 佛」， 现 在 则 为 「欢 喜 藏 摩 尼 宝 积 佛」， 未 来 则 称 为 「普 现 佛」。 可 见 文 殊 菩 萨 深 达 实 相， 常 住 常 寂 光， 现 证 大 法 身。 法 身 光 明 寂 然 无 相， 大 悲 等 流， 依 首 楞 严 三 昧 力， 遍 现 十 方， 度 救 众 生， 故 有 三 世 佛 之 称。

文 殊 菩 萨 的 教 化 手 段 高 超 且 不 可 思 议， 在 《大 宝 积 经》 中 记 述， 因 为 有 些 菩 萨 得 宿 命 智 后， 知 道 多 劫 以 来 所 做 重 罪， 心 生 尤 悔， 不 能 证 得 无 生 法 忍。 文 殊 菩 萨 为 了 让 这 些 菩 萨 能 了 知 宿 罪 如 幻， 而 能 证 得 无 生 法 忍， 于 是 在 大 众 中 「偏 袒 右 肩， 手 执 利 剑， 直 向 世 尊， 欲 行 逆 害。」 佛 陀 则 示 以 诸 法 幻 化 之 理， 使 这 些 菩 萨 知 道 宿 罪 皆 如 幻 化， 而 得 无 生 法 忍。

所 以 这 些 菩 萨， 异 口 同 声 的 称 赞 文 殊 曰： 「文 殊 大 智 人， 深 达 法 源 底， 手 自 握 利 剑， 驰 逼 如 来 身。 如 剑 佛 亦 尔， 一 相 无 有 二， 无 相 无 所 生， 是 中 云 何 杀？」 这 即 是 有 名 的 「文 殊 仗 剑 迫 佛」 的 故 事。 文 殊 菩 萨 能 使 用 突 兀、 反 诘、 否 定 的 方 便， 使 众 生 无 入 诸 法 的 实 性， 实 在 是 最 伟 大 的 教 育 家。

虽 然 文 殊 菩 萨 代 表 大 智， 但 是 其 深 广 的 悲 愿， 也 是 难 以 企 及 的。 在 《大 宝 积 经》 〈文 殊 师 利 授 记 会〉 中， 他 不 只 发 愿 要 广 度 一 切 众 生， 而 且 是 要 用 天 眼 观 察 十 方 世 界， 如 果 其 所 见 的 诸 佛 之 中， 有 一 位 从 初 发 心 以 至 成 佛， 不 是 他 所 劝 发、 教 化 的， 就 不 成 佛， 可 见 其 悲 愿 的 广 大。 故 《心 地 观 经》 说： 「三 世 觉 母 妙 吉 祥。」 诚 不 虚 言。

文 殊 菩 萨 是 诸 佛 之 母， 大 恩 教 主 释 迦 牟 尼 佛 也 深 受 其 法 恩。 在 《文 殊 师 利 普 超 三 昧 经》 及 《放 钵 经》 有 记 载 说： 「今 我 得 佛， 皆 是 文 殊 师 利 之 恩 也。 过 去 无 量 数 诸 佛， 皆 是 文 殊 师 利 弟 子， 当 来 者 亦 是 其 威 神 力 所 致； 譬 如 世 间 小 儿 有 父 母， 文 殊 者， 佛 道 中 父 母 也。」

文 殊 菩 萨 仗 剑 骑 狮， 代 表 著 其 法 门 的 锐 利。 以 右 手 执 大 利 剑 断 一 切 众 生 的 烦 恼， 以 无 畏 的 狮 子 吼 震 醒 沉 迷 的 众 生， 这 正 是 我 们 这 个 时 代 所 需 要 的 大 智 导 师！

让 我 们 在 任 何 时 地 都 忆 念 文 殊 菩 萨 的 大 智，祈 愿 三 世 佛 母 妙 吉 祥 的 大 智 法 身， 常 住 我 们 的 心 中， 并 随 时 随 地 加 持 我 们 具 足 悲 心、 智 慧， 并 圆 满 一 切 大 愿。