世 间 充 满 着 什 麽？


有 些 人 以 这 样 的 角 度 回 答：「 世 间 充 满 着 苦」， 他 们 说 世 间 只 有 苦 的 生 起、 苦 的 安 住、 苦 的 息 灭。 这 样 的 说 法 没 有 错， 但 令 人 难 以 理 解。

这 个 问 题 应 像 佛 陀 一 样 回 答：「 世 间 充 满 着『 空』。 世 间 都 是『 空』 的， 没 有 什 麽 是『 我』 或『 人』。」 因 此， 不 要 只 满 意「 世 间 只 有 苦， 没 有 什 麽 不 是 苦」 的 回 答， 而 认 为 这 说 法 是 对 的。 这 说 法 确 实 是 正 确 的， 但 太 过 含 糊， 一 不 小 心 就 错 了， 因 为 只 要 对 一 切 事 物 都 不 执 着， 就 一 点 也 不 苦 了。

要 充 分 了 解 世 间 和 构 成 世 间 的 任 何 东 西， 本 身 并 不 是 苦， 是 人 们 起 了 执 着 才 有 苦， 如 果 没 有 执 着 就 无 苦。 因 此 不 可 以 说 生 命 是「 苦」 或「 不 苦」， 若 只 说 「 生 命 是 苦」， 那 麽 是 太 肤 浅， 且 太 过 简 化 了。

有 执 着 的 生 命 是 苦 的， 若 不 执 着 就 不 苦 了。 生 命 不 是 毫 无 意 义 的， 它 有 价 值， 喜 欢 说生 命 没 有 价 值 的 人， 是 因 为 他 们 不 知 如 何 让 它 有 价 值。

如 果 我 们 知 道 怎 样 把「 生 命 当 成 工 具」， 用 它 来 认 知 世 间、 世 间 的 起 因、 世 间 的 灭 尽 和 到 达 世 间 灭 尽 的 修 行 之 道， 那 麽 生 命 就 有 价 值 了， 它 已 成 为 学 习、 修 行 和 获 取 成 果 的 根 据 地， 同 时 也 是 用 来 了 解 人 类 所 能 达 到 的 至 高 无 上 境 界 － － 涅 盘 的 基 地。 所 以 请 记 住！ 生 命 真 的 有 意 义， 但 是 对 不 知 如 何 利 用 它 的 傻 瓜 而 言， 生 命 一 点 价 值 也 没 有。

世 间 充 满 着 什 麽 ？ 从 某 个 角 度 看， 你 会 说 它 充 满 着「 苦」， 或 简 单 地 说「 它 是 苦」， 但 从 较 高 层 次 的 角 度 看， 你 可 以 说 它 什 麽 都 不 是， 只 有 无 止 尽 的 生、 住、 灭， 生、 住、 灭....。 如 果 我 们 执 着 它， 就 会 产 生 痛 苦； 如 果 我 们 不 去 执 着， 它 只 是 继 续 生、 住、 灭 罢 了。 所 以， 已 解 脱 和 证 阿 罗 汉 果 的 人， 不 会 把 这 些 当 成 痛 苦 或 快 乐， 他 们 清 净 的 五 蕴（pancak khandha ） 只 是 随 着 因 缘 而 迁 流 变 化， 那 不 能 说 是 苦 的。

世 间 充 满 着 什 麽 ？ 充 满 着 生、 住、 灭 的 事 物， 执 着 就 苦， 不 执 着 就 不 苦。


佛 使 比 丘 著